问曰．夫饮有四．何谓也．师曰．有 痰饮 ．有悬饮．有溢饮．有支饮． 此分别四饮之名目也．今人于四饮外．加留饮伏饮．而不知四饮证之病因．多起于水留而不行．甚者伏而不出．亦何必另立病名乎． 问曰．四饮何以为异．师曰．其人素盛．今瘦． （其精津化为痰饮．不复外充形体．而第觉） 水走肠间． （水顺流．则无声．有所滞碍．则） 沥沥有声．谓之痰饮． （即稠痰稀饮而俱见也...
...太阴在泉，湿淫所胜，民病饮积∶又曰∶岁土太过，雨湿流行，甚则饮发。《内经》论痰皆因湿土为害。《内经》有饮字而无痰字，至仲景始立五饮之名，而 痰饮 居其一。然脾为生痰之源。夫饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，何痰之有？惟 脾虚 不能致精于肺，下输水道，则清者难升，浊者难降，留中滞鬲淤而成痰。故治痰先补脾，脾...
（论一首脉证二十一条方十九首） 问曰．夫饮有四．何谓也．师曰．有 痰饮 ．有悬饮．有溢饮．有支饮．问曰．四饮何以为异．师曰．其人素盛．今瘦．水走肠间．沥沥有声．谓之痰饮．饮后水流在胁下．咳吐引痛．谓之悬饮．饮水流行．归于四肢．当汗出而不汗出．身体疼重．谓之溢饮．咳逆倚息． 气短 不得卧．其形如肿．谓之支饮． 〔衍义〕水性走下．而高原之水．流入于川．川入于海．...
...(方见肺 痈 门） 五苓散 治瘦人脐下有悸者，挟涎沫而癫眩者，饮也。(方见伤暑门） 茯苓汤 治心气不行，郁而生涎，胸胁支满，目眩，以胸中有 痰饮 也。 茯苓（四两） 桂心 白术 （各三两） 甘草(炙，二两） 上为锉散。每服四大钱，水一盏半，煎七分，去滓，空腹服，小便利即愈。 参苓饮 治胸中停痰宿水，自吐出痰后，心胸间虚，气满，不能食。 茯苓 人参 白术 （各...
...感伤．则津液壅逆稠浊． 或随气升降．遍身上下无处不到．其为病也种种不一．初起头疼 发热 ．类是外感表症．久则 咳嗽 朝轻夜重．内伤阴火又有 痰饮 流注 肢节．痰痛类乎风症．但痰症胸满食减．肌色如故． 脉滑不匀为异耳．又眼胞及眼下如炭．烟熏黑者痰也．要分久新．新而轻者．形色青白稀薄．气味亦淡．久而重者．黄浊稠粘凝结．咯之难出．渐成恶味．酸辣腥臊咸苦．甚至带血而...
《养生方导引法》云∶左右侧卧不息十二通，治 痰饮 不消。右有饮病，右侧卧；左有饮病，左侧卧；又有不消气排之左右，各十有二息，治痰饮也。
《大全》曰∶妊娠心痛，乃风邪 痰饮 交结，伤心支络，乍安乍作。若伤子脏，则胎动而血下。 慎斋按∶以上一条，序胎前有心痛之证也。心痛不止，风邪痰饮，为外感有余病。妊娠心气虚而血少，亦足致此。《大全》论，不过举其一端耳。
或曰：口角所流，非 痰饮 乎？余曰：尝治此症，见所流尽是清水，并非稠痰，明明气虚不固津液，不明此理。试看小儿气不足时， 流涎 者十有八九；高年 人气 衰时，流涎者十有二三。再以他症互相参考，流涎者属气虚无疑。
...曲 □ 潘 肛有漏疡，阴津先损于下。兼以 嗜酒 ，湿热又盛于中。继因劳碌感寒，寒入肺经，与胸中素盛之痰湿相合， 咳嗽 ， 呕吐 清水，而成 痰饮 为患。仍饮 烧酒 祛寒，宜其血溢矣。况 内热 脉数 ，阴津亦亏。欲 蠲痰饮 ，恐温则劫其阴；欲除内热，恐清则加其咳。宜和胃降气。 生 苡仁 紫菀 白扁豆 茯苓 款冬花 川贝母 郁金 杏仁 蛤壳 十大功劳 又 阴虚痰...
...姜 、 桂枝 ，又能补助心肺之阳，使心肺阳足，如日丽中天，阴霾自开；更用 白术 、 茯苓 以理脾之湿，浓朴、 陈皮 以通胃之气，气顺湿消， 痰饮 自除；用炙 甘草 者，取其至甘之味，能调干姜之辛辣，而干姜得 甘草 ，且能逗留其热力，使之绵长，并能缓和其热力，使不猛烈也。 按∶此方即《金匮》 苓桂术甘汤 ，加黄 、干姜、浓朴、陈皮，亦即拙拟之 理饮汤 去 芍药...
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