传统医学认为：“经脉者能决生死，处百病，调虚实，不可不通”。“通则不痛，痛则不通”，说明人体健康与经络有关。但是，如何正确地认识经络，一直是困扰中医临床的一个难题。要解决这一难题，首先要了解经络的实质，我们认为：中医所描述的“气”应当是维持人体生命活动的一种能量，这种能量的物质基础，就是“生物直流电”。 近年来，我们对经络作用进行了研究，发现经络是输送人体“...
...血虚 微，肌寒肉冷，脓汁清稀，毒瓦斯不出，疮久不合，或聚肿不赤，结硬无脓，外证不见者，并宜托里，邪气外散，脓汁早成，毒有所泄而不内攻也。 治痈疽诸疮，溃后脓出，多内虚。托里黄 汤方 黄 （细锉） 白茯苓 （去黑皮） 桂（去粗皮） 麦门冬 （去心焙） 当归 （切焙） 人参 甘草 （炙） 远志 （去心各一两） 五味子 （一两半） 上九味，粗捣筛，每服四钱匕，水一...
...三升少与水和，熟捣成强泥，可肿作饼子，浓三分，已有孔，勿覆孔，可肿上布豉饼，以艾列其上，灸之使温，温热而已，勿令破肉也。其 热痛 ，急易之。痈疽当便减，决得安，或一日二日灸之，若先有疮孔，孔中汁出即瘥。 痈肿发背肿并诸毒肿方∶ 榆白皮 栝蒌 （各五两） 妇人月布洗取汁 胡燕窠土 鼠土（各十两） 上 五味 ，捣和作泥封之，一日渐消，五日全瘥，若坏，封四畔，瘥。...
...黄白脓宜先出，桃红红水次第行。 肥人脓多瘦人少，反此当究有变凶。稠黄气实虚稀白，粉浆污水定难生。汗后脓秽犹可愈，脓出身热治无功。 【注】凡看痈疽 疮疡 ，形势未成者，即用内消之法；若形势已成，即用内托之法，当辨脓之有无浅深。以手按之坚硬者，无脓之象。按之不热者无脓，热者有脓，按之大软者内已熟；半软半硬者，脓未全成；按之指起即复者，有脓；不复者无脓，其气必穷而...
...不通，两热相搏，乃化为脓，小针能取之乎？ （喜怒不测，则气有所逆；饮食不节，则脏有所伤；阴气不足，故营有不行；阳气有余，故热从而聚，皆足以致痈疽也。） 岐伯曰∶圣人不能使化者，为之邪不可留也。故两军相当，旗帜相望，白刃陈于中野者，此非一日之谋也。能使其民令行禁止，士卒无白刃之难者，非一日之教也，须臾之得也。夫至使身被痈疽之病，脓血之聚者，不亦离道远乎？夫痈疽...
... 主治发 背痈 疽，一切恶疮。 【来源】《普济方》 【配方】大 甘草 （为粗末）半两， 没药 （研）一份， 栝蒌 （大者去皮）一个。 【制法】上用无灰酒三升，熬至一升。 【主治】治发背 痈 疽，一切恶疮。 【用法】放温顿服之，如一服不尽，分三两服，连服尽。当先用托里药，使毒气皆出，凡初觉发背痈疽者，即多服，用 大黄 、 甘草 等药，极疏转以行结毒，次用此药。
《痈疽》 1、痈疽:黄帝曰：余闻肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。中焦出气如露，上注溪谷，而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血。血和则孙脉先满溢，乃注于络脉，皆盈，乃注于经脉，阴阳已张，因息乃行。行有经纪，周有道理，与天合同，不得休止。切而调之，从虚去实，写则不足，疾则气减，留则先后。从实去虚，补则有馀，血气已调，形气乃持。余已知血气之平与不平，未...
《痈疽》 1、痈疽:黄帝曰：余闻肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。中焦出气如露，上注溪谷，而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血。血和则孙脉先满溢，乃注于络脉，皆盈，乃注于经脉，阴阳已张，因息乃行。行有经纪，周有道理，与天合同，不得休止。切而调之，从虚去实，写则不足，疾则气减，留则先后。从实去虚，补则有馀，血气已调，形气乃持。余已知血气之平与不平，未...
...医学界一个难爬的巅峰，最近有人就偏偏挂出了“植物人促醒中心”的牌子，说是针灸疗法专能啃这块硬骨头。针灸敢夸这么大海口还不是有人撑腰？老祖宗的经络学说是它的垫脚石。 当然除了治病，经络于我们而言有更根本的平衡阴阳、营养全身的能力。如果我们平时也想着它，就不必病中抱佛脚了。 穴位互联网的4种职业 经络学说在中医里拥有至高地位，认为它可以决定生死、治疗百病。经脉深...
... 五香汤 ，次白针泻之，次与 蒺藜散 敷之。 胸中痛短气者，当入暗室中，以手中指捺左眼，视若见光者，胸中有结痈。若不见光者，是 经云∶气宿于经络中，血气俱涩不行，壅结为痈疽也。又言∶热之所作，其后为痈，又阳气溱集，寒化为热，热盛则肉腐为脓也。由人体有热，被寒冷搏之而脉凝结不行，热气壅结成痈疽。方有灸法，亦有温治法。以其中冷未成热之时，其用冷药贴敷之。治热已成...
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