...二)正邪论的主要内容： 1．邪气的种类：凡属于扰乱、破坏人体自调状态的各种因素，中医学皆谓之邪气，所谓“风寒署湿、饥饱劳役皆是邪也，非唯鬼毒疫疠也”(《素问·藏气法时论》)。因此，邪气既包括外来的六浮、疫疠、外伤、中毒等，也包括精神情志的伤害以及气血失常产生的“内生之邪”。兹简述如下： (1)六淫、疫疠：中医把“六淫”作为外感疾病的主要病因，“疫疠”则是指引...
...），再用 朱砂 为衣，勿令余剩。装以布袋，杂以琉珠，来往撞荡，务令光滑坚实。如此日久，可不走气味。 【功能主治】 治 霍乱吐泻 转筋 ， 下痢 腹 疼 ，一切痧症， 头疼 、 牙疼 。 【用法用量】若治 霍乱 证， 宜服 80丸，开水送服。余证宜服40～50丸。服后均宜温覆取微汗。若平素含化以防 疫疠 ，自1丸至5丸皆可。 【摘录】 《医学衷中参西录》 上册
（素问遗篇刺法论） 黄帝曰∶余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？ （五疫，即五运 疫疠 之气，详见运气类四十一，与此原出同篇，所当互考。如何可得不相移易者，谓欲禁止其传染也。） 岐伯曰∶不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒瓦斯，天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干。 （疫疠乃天之邪气，若吾身正气内固，则邪不可干，故不相...
（素问遗篇刺法论） 黄帝曰∶余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？ （五疫，即五运 疫疠 之气，详见运气类四十一，与此原出同篇，所当互考。如何可得不相移易者，谓欲禁止其传染也。） 岐伯曰∶不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒瓦斯，天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干。 （疫疠乃天之邪气，若吾身正气内固，则邪不可干，故不相...
（素问遗篇刺法论） 黄帝曰∶余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？（五疫，即五运 疫疠 之气，详见运气类四十一，与此原出同篇，所当互考。如何可得不相移易者，谓欲禁止其传染也。）岐伯曰∶不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒瓦斯，天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干。（疫疠乃天之邪气，若吾身正气内固，则邪不可干，故不相染也。...
...痧 、 疫喉 、 喉痧 。类于 猩红热 。因其 咽喉红肿 糜烂 ，疹色鲜红如丹，故名。属 疫疹 ，流行于冬春季节。多见于2-10岁小儿。由 疫疠 之邪从口鼻而入肺胃，初期邪在卫分，继之 病邪 由表入里， 里热炽盛 ，表现为 气血两燔 。 咽喉 为肺胃之通路， 热毒 上攻，故咽喉红肿糜烂。少数患儿由于正虚邪盛或延误治疗，可出现 谵妄 、 昏迷 、 惊厥 等邪陷...
证名。体温高出正常标准，或自有身热不适的感觉。 发热 原因，分为外感、内伤两类。外感发热，因感受六淫之邪及 疫疠 之气所致；内伤发热，多由饮食劳倦或七情变化，导致阴阳失调，气 血虚 衰所致。外感发热多实，见于 感冒 、 伤寒 、温病、瘟疫等病证；内伤多虚，有阴虚发热、阳虚发热、血虚发热、气虚发热、虚劳发热、阳浮发热、失血发热等。发热类型，有壮热、微热、恶热、...
【气味】 甘苦平微寒无毒．浮而升阳也．为足阳明太阴引经之药．取理白外黑而紧实者谓之鬼脸 升麻 ．去须及头芦用． 【主治】 辟瘟 疫疠 气． 头痛 ．喉痛．口疮．时气热疾．牙根浮烂恶臭．引 葱白散 阳明风邪．引 石膏 止阳明齿痛．引 人参 黄 而上行．同 柴胡 引生发之气而上行．同 葛根 发阳明之汗．故 升麻葛根汤 为阳明发散之主方．若初发太阳症便用之．必传阳...
【气味】 甘苦平微寒无毒．浮而升阳也．为足阳明太阴引经之药．取理白外黑而紧实者谓之鬼脸 升麻 ．去须及头芦用． 【主治】 辟瘟 疫疠 气． 头痛 ．喉痛．口疮．时气热疾．牙根浮烂恶臭．引 葱白散 阳明风邪．引 石膏 止阳明齿痛．引 人参 黄 而上行．同 柴胡 引生发之气而上行．同 葛根 发阳明之汗．故 升麻葛根汤 为阳明发散之主方．若初发太阳症便用之．必传阳...
【气味】 甘苦平微寒无毒．浮而升阳也．为足阳明太阴引经之药．取理白外黑而紧实者谓之鬼脸 升麻 ．去须及头芦用． 【主治】 辟瘟 疫疠 气． 头痛 ．喉痛．口疮．时气热疾．牙根浮烂恶臭．引 葱白散 阳明风邪．引 石膏 止阳明齿痛．引 人参 黄 而上行．同 柴胡 引生发之气而上行．同 葛根 发阳明之汗．故 升麻葛根汤 为阳明发散之主方．若初发太阳症便用之．必传阳...
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