《赵孝》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

...门塾。 3、赵孝:赵孝,字长平,沛国蕲人。王莽时,天下乱,人相食,孝弟礼为饿贼所得,孝闻,即自缚诣贼,曰:“礼久饿羸瘦,不如孝肥。”饿贼大惊,并放之。 4、赵孝:赵孝,字长平,建武初,天下新定,谷食尚少,孝得谷,炊将熟,令弟礼夫妻使出,比还,孝夫妻共茹蔬菜,礼夫妻来归,告言已食,辄独饭之。积久,礼心怪疑,后掩伺见之,亦不肯复出,遂共蔬食,兄弟怡怡,乡里归德。

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《赵孝》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

...门塾。 3、赵孝:赵孝,字长平,沛国蕲人。王莽时,天下乱,人相食,孝弟礼为饿贼所得,孝闻,即自缚诣贼,曰:“礼久饿羸瘦,不如孝肥。”饿贼大惊,并放之。 4、赵孝:赵孝,字长平,建武初,天下新定,谷食尚少,孝得谷,炊将熟,令弟礼夫妻使出,比还,孝夫妻共茹蔬菜,礼夫妻来归,告言已食,辄独饭之。积久,礼心怪疑,后掩伺见之,亦不肯复出,遂共蔬食,兄弟怡怡,乡里归德。

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青精干石饭_【本草纲目在线阅读】

...草木名状,注见木部本条下。其作饭法︰以生白粳米一斛五斗舂治,淅取一斛二斗。用南烛木叶五斤,燥者三斤亦可,杂茎皮煮取汁,极令清冷,以溲米,米释炊之。从四月至八月末,用新生叶,色皆深;九月至三月,用宿叶,色皆浅,可随时进退其斤两。又采软枝茎皮,于石臼中捣碎。假令四、五月中作,可用十许斤熟舂,以斛二斗汤浸染得一斛也。比来只以水渍一、二宿,不必用汤,漉而炊之,初米正...

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素问/诊要经终论篇第十六

...。中膈者,皆为 伤中 ,其病虽愈,不过一岁必死。 刺避五脏者,知 逆从 也。所谓从者,膈与脾肾之处,不知者反之。刺胸腹者,必以布憿着之,乃从单布上刺,刺之不愈 复刺 。 刺针 必肃,刺肿 摇针 , 经刺 勿摇,此刺之道也。 帝曰:愿闻 十二经脉 之终奈何? 岐伯曰:太阳之脉,其终也 戴眼 , 反折 瘈 瘲,其色白, 绝汗 乃出,出则死矣。 少阳 终者, 耳聋...

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青精干石饭_谷部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

...草木名状,注见木部本条下。其作饭法︰以生白粳米一斛五斗舂治,淅取一斛二斗。用南烛木叶五斤,燥者三斤亦可,杂茎皮煮取汁,极令清冷,以溲米,米释炊之。从四月至八月末,用新生叶,色皆深;九月至三月,用宿叶,色皆浅,可随时进退其斤两。又采软枝茎皮,于石臼中捣碎。假令四、五月中作,可用十许斤熟舂,以斛二斗汤浸染得一斛也。比来只以水渍一、二宿,不必用汤,漉而炊之,初米正...

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大山芋丸_《三因极一病证方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...冬 (去心) 杏仁 (麸炒,去皮,各一两半) 柴胡 白茯苓 桔梗 (各一两一分) 阿胶 (麸炒,一两七钱半) 干姜 (炮,三分) 白蔹 (半两) 防风 (去叉,一两半) 枣(一百个,炊去皮核) 上为末,蜜丸与枣肉同和丸,如弹子大。每服一丸,温酒、 米汤 任嚼下。加 琥珀 一两、 远志 去心炒二两、 茯苓 二两半,即是 养心丹 。虚劳遗泄白浊,加 龙骨 二两。

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《励军》原文-出自《六韬》之《龙韬》_兵家_【文学360】

...,雨不张盖,名曰礼将。将不身服礼,无以知士卒之寒暑。出隘塞,犯泥涂,将必先下步,名曰力将。将不身服力,无以知士卒之劳苦。军皆定次,将乃就舍;炊者皆熟,将乃就食;军不举火,将亦不举,名曰止欲将。将不身服止欲,无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱,故三军之众,闻鼓声则喜,闻金声则怒。高城深池,矢石繁下,士争先登;白刃始合,士争先赴。士非好死而乐伤也,为其...

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《励军》原文-出自《六韬》之《龙韬》_兵家_【文学360】

...,雨不张盖,名曰礼将。将不身服礼,无以知士卒之寒暑。出隘塞,犯泥涂,将必先下步,名曰力将。将不身服力,无以知士卒之劳苦。军皆定次,将乃就舍;炊者皆熟,将乃就食;军不举火,将亦不举,名曰止欲将。将不身服止欲,无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱,故三军之众,闻鼓声则喜,闻金声则怒。高城深池,矢石繁下,士争先登;白刃始合,士争先赴。士非好死而乐伤也,为其...

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灵仙散

《 圣济总录 》卷一九八: 灵仙散 【处方】 白茯苓 (去黑皮) 巨胜 子(去皮,炊一日) 天门冬 (去心,焙) 白术 桃仁 (去皮、尖,炒) 黄精 各30克 【制法】 上 六味 ,捣罗为细散。 【功效与作用】 滋肾养肝,补肺益脾,宁心 活血 。治中老年人 五脏 精气 亏虚,形体 瘦弱 ,须发早白,牙齿不周, 血枯 肠燥者。 【用法用量】 每于 空腹 时用温...

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《梁鸿》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

《梁鸿》 1、梁鸿:梁鸿少孤,以童幼诣太学受业,治礼、诗、春秋,常独坐止,不与人同食。比舍先炊已,呼鸿及热釜炊。鸿曰:“童子鸿不因人热者也。”灭灶更燃火。 2、梁鸿:梁鸿家贫而尚节,博览无不通,毕乃牧豕于上林苑中,曾误遗火,延及他舍,乃寻访烧者,问所失,悉以豕偿之;其主犹以为少,鸿曰:“无他财,愿以身居作。”主人许,因为执勤不懈。耆老见鸿非恒人,乃共责让主人...

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