...如四时日月，并行不悖也。（程扶生） 凡中阴之证，必先入少阴，一用表散，则孤阳飞越，乘汗而出，是以 烦躁不安 ，妄见妄闻，谵言乱语。 若误认为火证，而加以寒凉，立刻毙矣。若任其汗出不休，元阳不返窟宅，则阳气腾散，亦将毙矣。急宜驱阴回阳之法，又宜敛阳归根之法，如八味 地黄汤 加 人参 之属。愚意谓中阴之证，必先入少阴者，盖少阴属肾，与太阳膀胱经相为表里。 因其人...
...宜汗散其阴邪；阴虚阳盛，宜下泻其阳邪。东垣谓∶昼热阳气旺于阳分，夜热阳气下陷阴中。皆名 热入血室 。重阳者，昼夜俱热。夜寒，阴血旺于阴分；昼寒，阴气上溢阳中。重阴者，昼夜俱寒。丹溪谓∶恶热非热，明是虚证，恶寒非寒，明是火证。王冰谓∶热之不热，是无火也，当治其心；寒之不寒，是无水也，当治其肾。噫！寒热阴阳虚实，医家大分，幸四公发明经旨，善学人，必合而玩之始得。
...宜汗散其阴邪；阴虚阳盛，宜下泻其阳邪。东垣谓∶昼热阳气旺于阳分，夜热阳气下陷阴中。皆名 热入血室 。重阳者，昼夜俱热。夜寒，阴血旺于阴分；昼寒，阴气上溢阳中。重阴者，昼夜俱寒。丹溪谓∶恶热非热，明是虚证，恶寒非寒，明是火证。王冰谓∶热之不热，是无火也，当治其心；寒之不寒，是无水也，当治其肾。噫！寒热阴阳虚实，医家大分，幸四公发明经旨，善学人，必合而玩之始得。
...有余不可泻，不足则宜补；肾充则肝自平，脾升则胃自降耳。 党参 怀 山药 五味子 茯神 麦冬 冬术 大熟地 枸杞子 陈皮 红枣 仁渊曰∶三消为火证，人尽知之。而古人治火之方，如 人参 白虎、 竹叶 石膏 、 门冬饮子 ， 玉女煎 、大补阴等法，多有不应者，其火固非 实火 ，亦非寻常 虚火 可比。愚意谓肺肾真阴耗损，肝肾龙相之火浮越无制，以故寻常 泻火 清火之药...
...有余不可泻，不足则宜补；肾充则肝自平，脾升则胃自降耳。 党参 怀 山药 五味子 茯神 麦冬 冬术 大熟地 枸杞子 陈皮 红枣 仁渊曰∶三消为火证，人尽知之。而古人治火之方，如 人参 白虎、 竹叶 石膏 、 门冬饮子 ， 玉女煎 、大补阴等法，多有不应者，其火固非 实火 ，亦非寻常 虚火 可比。愚意谓肺肾真阴耗损，肝肾龙相之火浮越无制，以故寻常 泻火 清火之药...
...炎症好像两个火，如果真的有火，那就应该清，用玄麦甘桔肯定好。火的表现是很明确的，你打开火看一看，明明显显的，看得见是红的，摸起来烫手。人身的火证也是这样，它有它的指征。而我看的这位学生，脸色青青的，唇淡、舌也淡，手冰冷，脉沉细。哪有一点火热的征象？根据这个舌脉，根据这个四诊的材料，这个人根本不可能有火。可是你看看前面医生开的，全是 牛黄 解毒 、玄麦甘桔，都...
... 病可温证 10、 病不可灸证 11、 病可灸证 12、 病不可刺证 13、 病可刺证 14、 病不可水证 15、 病可水证 16、 病不可火证 17、 病可火证 18、 热病阴阳交并少阴厥逆阴阳竭尽生死证 19、 重实重虚阴阳相附生死证 20、 热病生死期日证 21、 热病五脏气绝死日证 22、 热病十逆死证 23、 热病至脉死日证 24、 热病脉损日死证...
... 四逆证 4、 和表证 5、 可下证（血证附） 6、 不可下证 7、 可水不可水证 8、 可吐不可吐证 9、 可灸不可灸证 10、 可火不可火证 11、 可温证 12、 火邪证 《伤寒总病论》第三卷 1、 结胸证 2、 心下痞证 3、 阳毒证 4、 阴毒证 5、 狐惑证 6、 百合证 7、 湿证 8、 发汗吐下后杂病证 9、 伤寒劳复证 10、 阴阳易证 《...
...脾胃，又谓之消中也。下消者，下焦病也。 小便 黄赤，为淋为浊，如膏如脂，面黑耳焦，日渐 消瘦 ，其病在肾，故又名肾消也。此三消者，古人悉认为火证，然有 实火 者，以邪热有余也；有 虚火 者，以真阴不足也。使治消证而不辩虚实，则未有不误者矣。 消证有阴阳，尤不可不察。如多渴者曰消渴，善饥者曰消谷，小便淋浊如膏者曰肾消，凡此者，多由于火，火甚则阴虚，是皆阳消之证...
...脾胃，又谓之消中也。下消者，下焦病也。 小便 黄赤，为淋为浊，如膏如脂，面黑耳焦，日渐 消瘦 ，其病在肾，故又名肾消也。此三消者，古人悉认为火证，然有 实火 者，以邪热有余也；有 虚火 者，以真阴不足也。使治消证而不辩虚实，则未有不误者矣。 消证有阴阳，尤不可不察。如多渴者曰消渴，善饥者曰消谷，小便淋浊如膏者曰肾消，凡此者，多由于火，火甚则阴虚，是皆阳消之证...
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