经义 人以水谷为本，故人绝水谷则死。 ○食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于 皮毛 ；毛脉合精，行气于元腑，腑精神明，留于四脏，气归于权衡。 饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行。 ○食入于阴，长气于阳。 ○饮食自倍，肠胃乃伤。 ○水谷之邪气感，...
...热邪炽盛，燔灼肝之阴血，则可发生四肢 抽搐 、手足震颤、牙关紧闭、 角弓反张 等 肝风内动 之证。 （2）脾胃与筋：“食气人胃，。散精于肝，淫气于筋”（《素问.经脉别论》）。人以水谷为本，脾胃为 水谷之海 ，气血生化之源。 脾胃健 旺，化源充足，气血充盈，则肝有所滋，筋有所养。所以，筋与脾胃也有密切关系。若脾被湿困，或 脾胃虚弱 ，化源不足，筋失所养，可致肢...
...、曰食、曰风、曰冷、曰热、曰悸、曰虫、曰疰、去来。其因固多，终不得圣人之旨，岂复识六淫五邪不一之因哉。且五脏六腑任督支脉络于心，脏腑经脉挟其淫气，自支脉乘于心而为痛者，必有各腑脏病形与之相应而痛。如《灵枢》谓厥心痛，与背相控，善 ，如从后触其心，伛偻者，肾心痛也。厥心痛， 腹胀 胸满，心尤痛甚，胃心痛也。厥心痛，痛如以锥针刺其心，心痛甚者，脾心痛也。厥心痛，...
...、曰食、曰风、曰冷、曰热、曰悸、曰虫、曰疰、去来。其因固多，终不得圣人之旨，岂复识六淫五邪不一之因哉。且五脏六腑任督支脉络于心，脏腑经脉挟其淫气，自支脉乘于心而为痛者，必有各腑脏病形与之相应而痛。如《灵枢》谓厥心痛，与背相控，善 ，如从后触其心，伛偻者，肾心痛也。厥心痛， 腹胀 胸满，心尤痛甚，胃心痛也。厥心痛，痛如以锥针刺其心，心痛甚者，脾心痛也。厥心痛，...
...、曰食、曰风、曰冷、曰热、曰悸、曰虫、曰疰、去来。其因固多，终不得圣人之旨，岂复识六淫五邪不一之因哉。且五脏六腑任督支脉络于心，脏腑经脉挟其淫气，自支脉乘于心而为痛者，必有各腑脏病形与之相应而痛。如《灵枢》谓厥心痛，与背相控，善 ，如从后触其心，伛偻者，肾心痛也。厥心痛， 腹胀 胸满，心尤痛甚，胃心痛也。厥心痛，痛如以锥针刺其心，心痛甚者，脾心痛也。厥心痛，...
...热邪炽盛，燔灼肝之阴血，则可发生 四肢抽搐 、手足震颤、 牙关紧闭 、 角弓反张 等肝风内动之证。 （2）脾胃与筋：“食气人胃，。散精于肝，淫气于筋”（《素问·经脉别论》）。人以水谷为本，脾胃为水谷之海，气血生化之源。脾胃健旺，化源充足，气血充盈，则肝有所滋，筋有所养。所以，筋与脾胃也有密切关系。若脾被湿困，或 脾胃虚弱 ，化源不足，筋失所养，可致肢体软弱无...
...所谓螮蝀俗读去声也注疏曰是阴阳交会之气故先儒以为云薄漏日日照雨滴则虹生焉今以水噀日自剑视之则晕为虹朱子曰日与雨交倏然成质阴阳不当交而交者天地淫气也虹为雄色赤白蜺为雌色青白然二字皆从虫说文曰似螮蝀状诸书又云尝见虹入溪饮水其首如驴恐天地闲亦有此种物也但虹气似之借名也 六、谷雨 谷雨【去声】三月中自雨水後土膏脉动今又雨其谷于水也雨读作去声如雨我公田之雨盖谷以此时播...
...其所胜治之则愈，如以寒治热，以风治湿之类。 帝曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？岐伯曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于心，淫气病肺，有所惊恐，喘出于肺，淫气伤肝，有所坠恐，喘出于肝，淫气害脾，度水跌仆，喘出于肾与骨，淫气伤心。当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。故曰：诊病之道，观人勇怯骨肉皮肤，能知其情，以为诊法也。 夜行劳力汗出，君...
...其所胜治之则愈，如以寒治热，以风治湿之类。 帝曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？岐伯曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于心，淫气病肺，有所惊恐，喘出于肺，淫气伤肝，有所坠恐，喘出于肝，淫气害脾，度水跌仆，喘出于肾与骨，淫气伤心。当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。故曰：诊病之道，观人勇怯骨肉皮肤，能知其情，以为诊法也。 夜行劳力汗出，君...
...其所胜治之则愈，如以寒治热，以风治湿之类。 帝曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？岐伯曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于心，淫气病肺，有所惊恐，喘出于肺，淫气伤肝，有所坠恐，喘出于肝，淫气害脾，度水跌仆，喘出于肾与骨，淫气伤心。当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。故曰：诊病之道，观人勇怯骨肉皮肤，能知其情，以为诊法也。 夜行劳力汗出，君...
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