江户初期宍野半创立。奉室町和安土桃山时期(16世纪后半叶)的长谷川角行为教祖，教典是《神德经》和《神理大要》。 奉天御中主神等三造化神为主神，同时奉祀天照大神等神。 称神道即国法，其本质是祖宗建国精神的延长和体现。该派所说的神道实际指复古神道、古道或大道。
目录 《仙拈集》过夜消 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《仙拈集》：过夜消 【处方】 冰片 1分， 牛黄 1分，硼破8分， 雄黄 8分， 孩儿茶 8分， 山豆根 2钱， 胆矾 3分，陈 霜梅 （去核）3个。 【制法】上为末，次将霜梅捣烂，入药和匀为丸，如 龙眼 大。 【功能主治】 一切喉证。 【用法用量】临卧含口中，过夜即消。 【摘录】 《仙拈集》 卷二
...无所根据附。及降兆于身，始明灵，即立生有道。 本体象乾坤，凡生行藏，皆能通应。老子云∶视之不见，听之不闻，搏之不得。又《易》曰∶阴阳不测之谓神。即知其不以意度，宁足以言诠而明之也。 因过玄谷众神归 既过玄谷，眼即视色，耳能听声，鼻能嗅香，舌能别味，意怀贪爱，身受寒温，灵变多端。故云众神归也。 子今认得还元路 返本还元之道，灭心抱一之法，必在事兼道，匪多事而至...
...方，无费财远求之劳，采暴合和之难。一针一艾，备应无方，运于指掌，办于谈笑，贫富贵贱，远近缓急，无适不宜，况于取效常在药力所不及攻处，而其功用神妙，难以备述。庸医不知，以为卑辱，至相诟，病而不肯为。故世之病者，生死寿夭率皆付之巫觋谣祀，岂不哀哉圣上悯其然，乃设专门，益严劝督，适有遐方之献，不以珍奇可玩之异物，而以此救民济世之神方，不期而至，以孚我圣上仁民爱物之...
软腭癌 早期仅感口咽不适，症状不明显，易被忽略。之后出现 口臭 、 咽痛 、 吞咽痛 ，可放射至同侧面部和颈部，应用抗生素可暂时减轻症状。晚期可出现 吞咽困难 ，并产生声音改变，软腭固定、破坏、穿孔可导致食物返流至鼻腔;向上或向外侵犯鼻咽或咽旁间隙可有 牙关紧闭 、 张口困难 、中耳炎、 颞部疼痛 及偶尔颅神经受累。
...虫为过冬储备能量而活动猖獗，野外旅游者要防止蚊虫叮咬，发生皮炎，注意饮食卫生。 伤寒 、 流行性出血热 等传染病也在秋季多发。情绪变化：美国神经病专家研究指出，秋后白天变短会影响人体生化过程，干扰生物钟调节机制，使人的情绪发生变化，甚至于引发精神性疾病。加之秋风萧瑟、落叶满阶，寒蝉衰鸣等景象，都容易引起人们的消极情绪、灰色心理，怪不得古人碰上下雨都要感叹“秋...
消 梨 饮子 [药物组成] 消梨(绞取汁)三颗 酒 一合 薄荷 汁一合姜汁一合 竹沥 一合 [功能主治] 治 中风 口噤不开、心膈壅闭。 [用法用量] 分三次 温服 ，不计时候，拗开口灌之。 [制备方法] 上药相和，煎三两沸。 [资料来源] 明·《普济方》
目录 《疡医大全》立马消 《外科集腋》立马消 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《疡医大全》卷七：立马消 【处方】川 斑蝥 （大者，是川产者佳，去翅、足， 糯米 拌炒） 全蝎 尾各150个 蜈蚣 30条 乳香 （去油） 没药 （去油）各12克 真 蟾酥 9克（酒浸，研膏） 冰片 麝香 各6克 【制法】上为细末，用 麻黄 120克熬膏为丸，如 梧桐子 大， 朱砂 为...
①广义指人体生命活动的总称，包括生理性或病理性外露的征象；狭义指思维意识活动。《灵枢·本神》：“两精相搏谓之神。”《灵枢·平人绝谷》：“故神者，水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础，所以望神是中医望诊重要内容之一。凡神气旺盛，一般反映脏精充足而机能协调；若神气涣散，说明脏精将竭而气机衰败。《素问·移精变气论》：“得神者昌，失神者亡。”《灵枢·九针十...
...也。”既晡，观者少间。乃别市一新络头。幼清自持，徐徐而前，语之曰：“尔材性不为人知，吾为汝易是锁，结杂秽之物。”马弭耳引首。幼清自负其知，乃汤沐翦饰，别其皂栈，异其刍秣。数日而神气一小变，逾月而大变。志性如君子，步骤如俊，嘶如龙，顾如凤，乃天下之骏乘也。 嗣曹王皋有巧思，精于器用。为荆州节度使，有羁旅士，持二羯鼓卷谒皋。皋见卷曰：“此至宝也！”指钢匀之...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。