消渴汤_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《董建华方》消渴汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《董建华方》:消渴汤 【处方】 山药 30克, 生石膏 30克, 黄芪 15克,天 花粉 15克, 生地 10克, 知母 10克, 玄参 10克, 麦冬 10克, 怀牛膝 10克, 茯苓 10克, 泽泻 10克, 菟丝子 12克。 【功能主治】 益气 、滋阴、 清热 。主肺胃蕴热,气阴两伤。 【用法用量】...

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治消渴方_《苏沈良方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

眉山有杨颖臣者,长七尺,健饮啖,倜傥人也。忽得消渴疾,日饮水数斗,食倍常,而数溺消渴药服之逾年,疾日甚。自度必死,治棺衾,嘱其子于人。蜀有良医张元隐之子,不记其名,为诊脉。笑曰∶“君几误死矣!”取 麝香 当门子,以酒濡之,作十许丸。取 枳枸子 为汤饮之,遂愈。问其故,张生言,消渴消中,皆脾衰而肾惫。土不能胜水,肾液不上溯,乃成此疾。今诊颖臣脾脉极热,而肾不衰...

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平消渴小便利淋脉证_《脉经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

师曰:厥阴之为病,消渴,气上冲心,心中疼热,饥而不欲食,食即吐,下之不肯止。 寸口脉浮而迟,浮则为虚,迟则为劳。虚则卫气不足,迟则荣气竭。趺阳脉浮而数,浮则为气,数则消谷而紧(《要略》紧作大坚),气盛则溲数,溲数则紧(《要略》作坚)。紧数相搏,则为消渴。 男子消渴, 小便 反多,以饮一斗,小便一斗, 肾气丸 主之。师曰:热在(一作结)下焦则溺血,亦令人淋闭不...

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消渴从心论治_泌尿类偏方_【中医宝典】民间中药偏方

糖尿病 合并 高脂血症 属祖国医学“消渴”等范畴。资料表明,2型 糖尿 病可引起明显的脂类代谢紊乱,最终易发展为 动脉粥样硬化 等 心血 管疾患。黑龙江中医药大学方剂学教授 李 冀提出,对“消渴”应从心论治。李冀整理了从虚、从瘀解除“消渴”的理论历程,同时对古今大量相关方剂加以总结,并从中筛选出有代表性的古方,通过拆方配伍和动物实验,阐明了益气养阴法与活血法...

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治痼冷(附消渴)《太平惠民和剂局方》_【中医宝典】

...中蓄积,时常烦躁,因而思虑劳力,忧愁 抑郁 ,是致小便白浊,或有 泄,遗沥涩痛,便赤如血;或因酒色过度,上盛下虚, 心火 炎上,肺金受克,成消渴,睡卧不安,四肢倦怠,男子五淋,妇人带下赤白;及病后气不收敛,心 烦热 。药性温平,不冷不热,常服清心养神,秘精补虚,滋润肠胃,调顺血 黄芩 麦门冬 (去心) 地骨皮 车前子 甘草 (炙,各半两) 石 莲肉 (去心)...

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脾瘅消渴_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...味 入于口,藏于胃,脾为之行其清气,液在脾,令人口甘,此肥羹之所致也。此人必数食甘美而多肥者,令人 内热 ,甘者令人满,故其气上溢转①,转为消渴。治之以兰,兰除陈气。 五气,五谷之气。液在脾者,五谷液也。肥羹令人热中,故脾行涎液,出廉泉,入口中,名曰脾瘅。内热气溢,转为消渴,以兰为汤饮之,可以除陈气也。 平按:《素问》“名为何”作“病名为何”,《甲乙》作“病...

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遗精总括_《杂病心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

...宜生地、知柏,恐苦寒伤胃,故宜 封髓丹 ,即 黄柏 、 甘草 、缩 砂仁 也。 补精丸 精出不止阳不痿,强中过补过淫成,久出血痛形羸死,或发消渴或发 痈 ,阳盛坎离加龙骨,实热 解毒 大黄 攻,调 补骨脂 韭 山药 , 磁石 苁蓉 参 鹿茸 。 〖注〗精出不止,阳强不倒,名曰强中。 此病皆因过服房术中补药,或贪淫过欲而成也。若不急治,日久精尽,阳强不化,迫血...

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张隐庵消渴论_《医学实在易》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病阳明之燥热而消渴者, 白虎汤 主之,此外因之渴也。胃气弱而津液不生者, 人参汤 主之,此内因之渴也。有脾不能为胃行其津液,肺不能通调水道,而但消渴者,人但知以凉润之药治渴,不知脾喜燥而肺 恶寒 。试观泄泻者必渴,此因水津不能上输,而惟下泄故尔。以燥脾之药治之,水液上升即不渴矣。故以凉润治渴,人皆知之,以燥热治渴,人所不知也。 人参汤 方解(按∶ 理中丸 原...

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五行总括图_《医理真传》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...象大论》及《五运行大论》等篇,虽不一定都正确,但对于辨证论治颇有指导作用,向为医家所重视,亦为业医者应备之常识。郑氏根据经义,提要钩玄,汇为总括图,颇便于初学者运用。如欲深究,则有《内经》原文及各家注释可参。 医家的五行说,最重生克胜复制化之理。以相生而言,则水生木,木生火,火生土,土生金,金生水;以相克而言,则水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。此分别...

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消渴解_《素灵微蕴》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

吴智渊,病消渴,胸膈燥热如焚,日饮凉水石余,溲亦石余,溲下温热,将毕则寒,其色白浊,魄门失气亦凉,天寒腿膝颇冷,善食善饥,数倍其常。 此缘湿土遏抑,风木疏泄。 心火 本热,肾水本寒,平人火不上热,水不下寒者,以水根于火,火根于水也。水根于火,则九天之上,阳极阴生,常肃然而如秋,火根于水,则九地之下,阴极阳化,常煦然而如春。盖阳降而化浊阴,又含阳气,阴升而化清...

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