治痰。 五灵脂 （粒粒取全者，去砂石） 半夏 （汤浸七遍，慢慢浸令心透） 上二味等分为末， 生姜 汁浸， 蒸饼 为丸，如桐子大，每服二十丸至三十丸， 生姜 或茶汤下，食前空心临卧时服。
...三焦也。四经者，有相火并络于咽喉，气热内结，结甚则肿胀，胀甚则痹，痹甚则不通而痰塞以死矣。心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状甚则咽肿喉痹。邪客于少阴之络，令人喉痹，舌卷 口干 心烦。手阳明少阳厥逆，发喉痹嗌肿 。（《内经》） 喉痹不能言，取足阳明能言，取手阳明（《灵枢》）十二经脉皆上循咽喉，尽得以病之然统其所属，乃在君相二火而已。盖肺主气天也，脾主食地也，纳...
...三焦也。四经者，有相火并络于咽喉，气热内结，结甚则肿胀，胀甚则痹，痹甚则不通而痰塞以死矣。心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状甚则咽肿喉痹。邪客于少阴之络，令人喉痹，舌卷 口干 心烦。手阳明少阳厥逆，发喉痹嗌肿 。（《内经》） 喉痹不能言，取足阳明能言，取手阳明（《灵枢》）十二经脉皆上循咽喉，尽得以病之然统其所属，乃在君相二火而已。盖肺主气天也，脾主食地也，纳...
...也。”此乃七情不和，君火不宁，入胃伤阴而发热，损脾伤气，不能运化精液，精液败浊而为痰，游溢各经为病不一。若病至下焦，肾水干枯，中焦脾土衰弱，上焦天君失职，心火蔓延，相火猖獗，三火相煽，可致孤阴内绝而成危证。痰火为病，常不拘一经，弗泥一脏。病因火动为患，初起多类外感证，或见头痛发热，往来寒热，发病于内，久则脏腑受累而病证也异。 痰火证治，宜谨守其法，若痰因火动...
...矣。 思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。 脾主思，思则心有存注，神有所归者，正气停留而不行，故气结矣。 悲则心系急，肺布叶举，上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣。 肺主悲，悲则心系迫急，肺布叶举，气道壅阻，上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣。以胸中宗气，卫气之本，所以布呼吸而行营血者也。肺布叶举，上焦不通，宗气壅遏，不能四达，则营卫不散...
...矣。 思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。 脾主思，思则心有存注，神有所归者，正气停留而不行，故气结矣。 悲则心系急，肺布叶举，上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣。 肺主悲，悲则心系迫急，肺布叶举，气道壅阻，上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣。以胸中宗气，卫气之本，所以布呼吸而行营血者也。肺布叶举，上焦不通，宗气壅遏，不能四达，则营卫不散...
...矣。 思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。 脾主思，思则心有存注，神有所归者，正气停留而不行，故气结矣。 悲则心系急，肺布叶举，上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣。 肺主悲，悲则心系迫急，肺布叶举，气道壅阻，上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣。以胸中宗气，卫气之本，所以布呼吸而行营血者也。肺布叶举，上焦不通，宗气壅遏，不能四达，则营卫不散...
即热气。《举痛论》：“寒气客于经脉中，与炅气相薄则脉满，满则痛而不可按也。”
指络脉中的血。《素问·举痛论》：“寒气客于小肠膜原之间，络血之中，血泣不得注入大经。”
衃 ，即“ 衃血 ”。《 灵枢 . 水胀 》：“ 寒气 客于子门…… 恶血 当泻不泻，衃以留止，日以益大，状如 怀子 。”
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。