气穴三百六十五_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(素问气穴论) 黄帝问曰∶余闻气穴三百六十五,以应一岁,未知其所,愿卒闻之。 (人身孔穴,皆气所居,本篇言穴不言经,故曰气穴。周身三百六十五气穴,周岁三百六十五日,故以应一岁。卒,尽也。) 岐伯稽首再拜对曰∶窘乎哉问也。其非圣帝,孰能穷其道焉?因请溢意尽言其处。 (窘,穷而难也。孰,谁也。溢,畅达也。) 帝捧手逡巡而却曰∶夫子之开余道也,目未见其处,耳未闻其...

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诊看妇人须先问经期妊娠《妇科心法要诀》_【中医宝典】

未诊妇人女子病,先问经期与妊娠,不详误药非细事,疑似难明昧所因。 【注】未诊妇人女子病,必先问经期与有无妊娠。若不详细审问,倘用药误触之,则所关匪细,多变生他证;疑似难明,岂不昧其病之所因哉!

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卷第三百六十七 妖怪九(人妖附)_《太平广记》

...经对他的女婿进士王胜说,三原县南董店东面隔壁,贞元末年有一个姓孟的老太太,活了一百多岁才死。这个店人们都叫它张大夫店。刘颇从渭北入城,住在老妇人店里,见有一位老妇人,年龄约摸六十来岁。她穿黄绸子大皮袄,戴黑头巾,跨门坐在那里。左卫李胄曹,名叫士广,那老太太问李士广做什么官,李士广作了详细回答。那老妇人说:“这是四卫,大好官!”李士广就问老妇人:“为什么这么说...

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气府三百六十五_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...其在人者,故有气穴气府及孙络溪谷骨度之分,亦无往而不相应,此正天 人气 数之合也。今考之气穴之数,则三百四十二,气府之数则三百八十六,共七百二十八穴,内除气府重复十二穴,又除气穴气府相重者二百一十三穴,实存五百零三穴,是为二篇之数。及详考近代所传十四经俞穴图经总数,通共六百六十穴,则古今之数,已不能全合矣。此其中虽后世不无发明,而遗漏古法者,恐亦不能免也。)

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卷二百三十三·经籍考六十_《文献通考》

...》一卷,诗五十二篇,皆宫体也。 陈氏曰:《中兴 目录 》止四十八卷,又有《逸诗》二卷。稹尝自汇其诗为十体,其末为艳诗,晕眉约鬓,匹配色泽,剧妇人之怪艳者。今世所传《李娃》、《莺莺》、《梦游春》、《古决绝句》、《赠双文》、《示杨琼》诸诗,皆不见於六十卷中。意馆中所谓逸诗者,即其艳体者邪?稹初与曰乐天齐名,文章相上下,出处亦不相悖,晚而欲速,比依奄宦得相卒,为小...

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气穴三百六十五_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(素问气穴论) 黄帝问曰∶余闻气穴三百六十五,以应一岁,未知其所,愿卒闻之。 (人身孔穴,皆气所居,本篇言穴不言经,故曰气穴。周身三百六十五气穴,周岁三百六十五日,故以应一岁。卒,尽也。) 岐伯稽首再拜对曰∶窘乎哉问也。其非圣帝,孰能穷其道焉?因请溢意尽言其处。 (窘,穷而难也。孰,谁也。溢,畅达也。) 帝捧手逡巡而却曰∶夫子之开余道也,目未见其处,耳未闻其...

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卷第一百六十四 名贤(讽谏附)_《太平广记》

...彼人欲淫,何以不缚?”先主曰:“卿何以知之?”雍对曰:“彼有媱具,与欲酿何殊?”先主大笑,而原舍酿者罪。(出《启颜录》) 西蜀的简雍,从小和先主刘备的关系很好,一直跟随在先主的左右,被任命为昭德将军。有一年天旱收成不好,先主命令禁止喝酒和酿酒,酿造酒的人要被判刑。有一名官员从人家里搜出一套酿酒的器具。审理这个案子的人要把藏酒酿具的人和造酒的人一同治罪处罚。一...

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卷二百四十·经籍考六十七_《文献通考》

...精,如辨白黑,遏俗学之横流,援天下於既溺,吾道之统盟,不在兹乎? ※《林艾轩集》二十卷 工部侍郎林光朝撰。後村刘氏序略曰:以言语文字行世,非先生意也。先生乾、淳大儒,国人师之。朱文公於当世之学,有异同,惟於先生加敬。然先生学力既深,下笔简严,高处逼《檀弓》、《梁》,平处犹与韩并驱。在当时,片简只字,人已贵重;今其存者,如岣嵝之碑,岐阳之鼓矣。先生殁六十...

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诊看妇人须先问经期妊娠_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

14。未诊妇人女子病,先问经期与妊娠,不详误药非细事,疑似难明昧所因。 【注】未诊妇人女子之病,必先问经期与有无妊娠。若不详细审问,倘用药误触之,则所关匪细,多变生他证。疑似难明,岂不昧其病之所因哉!

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卷二百三十四·经籍考六十一_《文献通考》

...天圣中,居太夫人忧,则已有忧天下致太平之意,故为万言书以遗宰相,天下传诵。至用为将帅、为执政,考其平生所为,无出此书者。今其集二十卷,为诗赋二百六十八,为文一百六十五,其於仁、义、礼、乐、忠、信、孝、弟,盖如饥渴之於饮食,欲须臾忘而不可得;如火之热、水之湿,盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语、率然而作,必归於此。故天下信其诚,争师尊之。孔子曰:“有德者必有言,...

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