红曲二百十五《本草易读》_【中医宝典】

甘,温,无毒。消食健脾,破血和血。调赤白之下痢,止血气之刺痛;除产后之 恶露 ,消损伤之血瘀。 大米一石五斗作饭,分十五处,入曲母搓揉合匀,并作一处,以帛密覆。热即去帛摊开,觉温急堆起,又密覆。次日日中分作三堆,过一时作五堆,再一时合作一堆,又过一时分作十五堆,稍温又作一堆。第三日,用大桶盛新水,以竹箩盛贮,作五六分,蘸湿完又作一堆,如前法作一次。第四日,如...

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第03部 卷二百十五_《全唐文》

...戏!昔姑射有神人,尧轻天下;崆峒有至道,轩屈顺风:元真高踪,万古同德,何基盛哉!尊师有弟子十人,并仙阶之秀,然鸾姿凤骨,眇爱€松者,惟颍川韩法昭、河内司马子微。皆禀训(一作命)瑶庭,密受琼室,专太清之业,遗下仙之俦,汲芝耕,服勤於我,盖历岁纪也。始尊师受於茅山元王君,王君受道於华阳隐居陶公,陶公至子微,二百岁矣。而玄标仙骨,雅似华最,夫阶真蹈冥,炼景游...

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卷二百十三·经籍考四十_《文献通考》

...贯,此其所长也。及荡者为之,则漫羡而无所归心。 《汉志》:二十家,四百三篇。 《隋志》:九十七部,合二千七百二十卷。 《唐志》:六十四家,七十五部,一千一百三卷(失姓名六家。虞世南以下不著录三十四家,八百十六卷)。 《宋三朝志》:七十部,七百三十三卷。 《宋两朝志》:十二部,七十卷。 《宋四朝志》:一十七部,九十五卷。 《宋中兴志》:一百十九家,一百四十九部...

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列传二百四十四_《清史稿》

...光绪十四年,以塞永定河决口功,升副将。北运河红庙漫口,全胜率军堵塞,诏以总兵记名。二十二年,王文韶督直隶,擢充天津练军翼长,兼带中营砲队。二十五年,卒,年六十,恤如例。 全胜治军四十年,与士卒同甘苦,故临阵咸为效命;又善以寡击众,身经数百战,未尝一挫败。鸿章恆称之。 牛师韩,安徽涡阳人。父斐然,官知府,在乡治团练。师韩随父击贼,数挫之,称“牛家团练营”。咸丰...

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列传二百四十八_《清史稿》

...绪初,授四川重庆镇,仍留统盛军马步各营。中日战起,檄本元统队出关,兼程至安州。平壤失,从宋军退守大高岭。本元令各军夜树旗各要隘,广设疑兵,亘二百馀里。敌至,疑顿不前,乘其疲袭击之,复与聂军败之分水岭。议成,还直。二十六年,拳祸起,署天津镇,擢直隶提督,统淮、练各军。剿匪受弹伤,事平,赏黄马褂。调浙江,勤训练,尤严治盗,常亲督队入山搜剿,连毙匪首。浙省议裁绿营...

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卷第二百四十九_《资治通鉴》

...为政,光应对鄙浅,上不悦,留为右羽林统军,使奉朝请。太后数言其贫,上辄厚赐金帛,终不复任以民宫。 度支奏:“自河、湟平,每岁天下所纳钱九百二十五万馀缗,内五百五十万馀缗租税,八十二万馀缗榷酤,二百七十八万馀缗盐利。” 宣宗元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝下大中八年(甲戌,公元八五四年) 春,正月丙戌朔,日有食之。罢元会。 上自即位以来,治弑宪宗之党,...

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卷二百四十二_《续资治通鉴长编》

起訖時間 起神宗熙寧六年正月盡是年二月 卷 名 續資治通鑑長編卷二百四十二 帝 號 宋神宗 年 號 熙寧六年(癸丑,1073) 全 文 春正月乙巳朔,不受朝。 己酉,管勾監修昭孝禪寺、入內供奉官宋用臣遷一官,鄧守恩減磨勘五年。故事,督工作止加職【一】,上以修奉祖宗陵寺,故特遷官。 左諫議大夫、天章閣待制、判北留司御史臺郭申錫為給事中致仕。 中書言:「欲以市易...

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卷二百四十三_《续资治通鉴长编》

起訖時間 起神宗熙寧六年三月盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷二百四十三 帝 號 宋神宗 年 號 熙寧六年(癸丑,1073) 全 文 三月甲辰朔,詔:秦鳳路效用進士竇長裕、竇解招納蕃部有勞,貢院考試不中格,宜依特奏名人例就試。 丁未,權知開封府、翰林學士兼侍讀元絳兼侍讀學士、提舉在京諸司庫務。御史劉孝孫言絳決獄多徇私情,乞改除散局,而絳亦懇求罷府事故也。 知瀛...

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中风《医法圆通》_【中医宝典】

...外入内,一切内邪始能由内出外,闭塞脏腑经络气机,皆能令人死。不得概谓皆由外致也。予常见卒倒 昏迷 ,口眼斜,或身软弱,或周身抽掣。众人皆作中风治之,专主祛风化痰不效。予经手专主先天真阳衰损,在此下手,兼看何部病情独现,用药即在此攸分。要知人之所以奉生而不死者,恃此先天一点真气耳。[眉批]知非氏曰:此解已透,然内本先虚,所谓本实先拨,即专主先天施治,未必十治...

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类中风痉及语涩口噤不语筋挛等症论_《妇科秘书》在线阅读_【中医宝典】

...,多有阴虚 内热 ,热极生风,虽外症如风实,五内 阴血不足 ,气无所主,卒尔口噤牙紧,唇青,肉冷,汗出,或唇口 斜,手足筋脉挛搐,诸症类于 中风 者,或因血气耗损,腠理不密,汗出过多,神无所主,致 角弓反张 ,此乃厥阴虚极,类痉 者。在 伤寒 之家。虽有刚柔之分,而产后无非血燥、血枯之症,总宜养阴补血,血长而虚风自灭,任其痰火乘虚泛上,皆当以末治之,毋执偏门...

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