经脉名称之一。是阴气发展的最后阶段，开始重新向阳的方面转化过程，这就是取名“两阴交尽”（《素问至贞要大论》）的意义，其位置在太阴和少阴的里面，所以又有“厥阴为合”（《素问·阴阳离合论》），参见“开、合、枢”）之称。
（为风木之脏．从热化者多．从寒化者少．以木中有火故也．） 何谓厥阴症． 伤寒论 云．厥阴之为病．消渴．（火盛．）气上撞心．（气逆即火逆）心中疼 热． 臭． 则 症 相 即 转属厥阴．为病危．厥阴病衰．转属少阳．为欲愈． 一 乌梅丸 ．为厥阴症之总方．吐蛔久利尤隹．一病初起．手足厥冷．脉微欲绝．宜 当归 四逆 后必 一脉结（ 脉缓 时一止日结．活人云阴盛则结．...
二十八会 ，二十八条 经脉 会合之处。《 灵枢 .玉版》：“经脉二十八会，尽有 周纪 。” 马莳 注：“二十八会者，手足十二经左右相同，共有 二十四脉 ，加以两蹻、督、任，共为二十八会也。”
经脉名称之一。是阴气发展的最后阶段，开始重新向阳的方面转化过程，这就是取名“两阴交尽”（《素问·至贞要大论》）的意义，其位置在太阴和少阴的里面，所以又有“厥阴为合”（《素问．阴阳离合论》），参见“开、合、枢”）之称。
气上冲心．吐蛔．厥．下利．少 腹满 ．囊缩． 仲景述厥阴病．消渴．气上撞心．心中疼热．饥而不欲食．食则吐蛔．下之．利不止．此皆厥阴自病之热症．并非 伤寒 传经之热邪．盖厥阴内藏相火．其消渴．火盛水亏也．气上撞心．心中疼热． 肝火 乘心也．饥不欲食．食即吐蛔．风木克土．胃中空虚也． 下之即利．土受 木贼 ．不禁再利也．不得以伤寒正病视之． 邵评∶此厥阴病之总纲...
病名。疟发于足厥阴者。《素问·刺疟篇》：“足厥阴之疟，令人腰痛，少 腹满 ， 小便 不利，如癃状，非癃也，数便，意 恐惧 气不足，腹中悒悒，刺足厥阴。”参见三阴经疟条。
厥阴病．渴欲饮水者．少少与之愈． 厥阴之病．本自消渴．虽得水未必即愈．此云渴欲饮水．少少与之愈者．必厥阴热邪还返阳明之候也．热还阳明．津液暴竭．求救于水．少少与之．胃气则和．其病乃愈．若系厥阴．则热足以消水．而水岂能消其热哉． 下利欲饮水者．以有热故也． 白头翁汤 主之． 伤寒 自利不渴者．为脏有寒．太阴自受寒邪也．下利欲饮水者．以里有热．传经之邪．厥阴受之...
厥阴风木，生于肾水，而胎君火。水阴而火阳，阴胜则下寒，阳胜则上热。风动火郁，津液消亡，则生消渴。木性生发，水寒土湿，生意抑遏，郁怒冲击，则心中疼痛。 木贼 土败，脾陷则胃逆，故饥不欲食。食下胀满不消，胃气愈逆，是以吐蛔。下之阳亡脾败，乙木陷泄，则下利不止也。 厥阴阴盛之极，则手足厥逆。厥而吐蛔，是谓蛔厥。 伤寒 脉缓 而厥，至七八日，皮肤寒冷，其人躁扰无暂安...
...各三两。 上四味，以水七升，煮取二升，去滓，温服一升，不愈更服一升。 《 医宗金鉴 》注曰︰三阴俱有下利证，自利不渴属太阴，自利渴属少阴。惟厥阴下利，属寒者厥而不渴，下利清谷；属热者消渴，下利后重，便利脓血。此热利下重，乃郁热奔逼广肠、魄门重滞难出。初痢用此法以寒治热，久痢则宜用 乌梅 丸，随所利而从治之，调其气使之平也。 白头翁汤所主之热利下重，当自少阴传...
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