...，禀其粹者神气必全。形有厚薄，故福有浅深。神有明暗，故识有智愚。虽吉凶贵贱纷纶不齐，而神见于动作，形备于骨法，善恶有相，可得而知。今以精神，气色，才智，骨法次第考核，设九成之术以观之。一曰精神，二魂魄，三形貌，四气色，五动止，六行藏，七瞻视，八才智，九德行。凡精彩分明为一成，魂神慷慨为二成，形貌停稳为三成，气色明净为四成，动止安详为五成，行藏合义为六成，瞻视...
...，禀其粹者神气必全。形有厚薄，故福有浅深。神有明暗，故识有智愚。虽吉凶贵贱纷纶不齐，而神见于动作，形备于骨法，善恶有相，可得而知。今以精神，气色，才智，骨法次第考核，设九成之术以观之。一曰精神，二魂魄，三形貌，四气色，五动止，六行藏，七瞻视，八才智，九德行。凡精彩分明为一成，魂神慷慨为二成，形貌停稳为三成，气色明净为四成，动止安详为五成，行藏合义为六成，瞻视...
在前额的中央，又名“中正”的部位。这一部份表示先天的智识力的多寡，关系一个人的功名地位。此宫如果平满光润，表示其人具有不屈不挠的意志，功名顺利，社会地位高。反之，如见纹痕穿叉，表示其人职业屡更，坎坷不顺。如果气色红润光明，表示其人富贵，一切如意，如果色青，表示有忧。如果色赤，表示有口舌是非。
在前额的中央，又名“中正”的部位。这一部份表示先天的智识力的多寡，关系一个人的功名地位。此宫如果平满光润，表示其人具有不屈不挠的意志，功名顺利，社会地位高。反之，如见纹痕穿叉，表示其人职业屡更，坎坷不顺。如果气色红润光明，表示其人富贵，一切如意，如果色青，表示有忧。如果色赤，表示有口舌是非。
筑城去，千人万人齐抱杵。重重土坚试行锥， 军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里，著尽短衣渴无水。 力尽不得抛杵声，杵声未定人皆死。家家养男当门户， 今日作君城下土。
筑城处，千人万人齐把杵。重重土坚试行锥， 军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里，尽著短衣渴无水。 力尽不得抛杵声，杵声未尽人皆死。家家养男当门户， 今日作君城下土。
面部总图 （图） 头乃诸阳经络之所聚，面者五脏气血之荣枯，脏者神之舍，色者神之旗。五脏衰败面色枯槁，五脏充实面色光华。 故容色光泽者寿，容颜枯槁者夭。凡看婴童必先望气色盛衰，凶吉可知矣。 中庭与天庭，司空及印堂，额角方广处，有病定存亡，青黑 惊风 恶。 体和润泽光，不可陷兼损，唇黑最难当，青黑顺忧虑，昏暗实堪伤。
诊断学名词。指一种色诊。白为虚寒之色，属肺。多主气虚、寒证。白而色淡，肺虚失血；白而 肥胖 ，气虚有痰；白而颧赤，气阴两虚；白而带青，气虚寒重；白如傅粉，气色皆夺；面多白斑，腹有虫积（多见于小儿）。白色而光泽明润者有胃气，枯槁晦滞者多属危重证候。《素问·脉要精微论》：“白欲如鹅羽，不欲如盐。”
面部总图 （图） 头乃诸阳经络之所聚，面者五脏气血之荣枯，脏者神之舍，色者神之旗。五脏衰败面色枯槁，五脏充实面色光华。 故容色光泽者寿，容颜枯槁者夭。凡看婴童必先望气色盛衰，凶吉可知矣。 中庭与天庭，司空及印堂，额角方广处，有病定存亡，青黑 惊风 恶。 体和润泽光，不可陷兼损，唇黑最难当，青黑顺忧虑，昏暗实堪伤。
面部总图 （图） 头乃诸阳经络之所聚，面者五脏气血之荣枯，脏者神之舍，色者神之旗。五脏衰败面色枯槁，五脏充实面色光华。 故容色光泽者寿，容颜枯槁者夭。凡看婴童必先望气色盛衰，凶吉可知矣。 中庭与天庭，司空及印堂，额角方广处，有病定存亡，青黑 惊风 恶。 体和润泽光，不可陷兼损，唇黑最难当，青黑顺忧虑，昏暗实堪伤。
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