...蓄积为热，而使体内阳热过盛。临床表现有： 发热 喜凉，口渴喜冷饮，面红 目赤 ，烦躁不宁，痰涕黄稠，大 便秘 结，小便短赤，舌红苔黄而于， 脉数 等。 （三）寒证与热证的鉴别 辨别寒证与热证，不能孤立地根据某一症状作出判断，应对疾病的全部表现综合观察，才能得出正确的结论。临床多从病人的面色、寒热喜恶、四肢冷暖、口渴与否、二便情况、舌象、脉象等的变化进行辨别.
中医学对精学说的现代研究起步较晚，研究也较少，主要集中于相关概念的辨析以及与现代医学的联系方面。 1．精气概念的辨析 精气学说既是中医学的哲学基础，又是中医学的固有理论。但精气在古代哲学中一般泛指气，即与气的基本概念是同一的，指存在于宇宙中的无形可见且运行不息的极细微物质，是宇宙万物的构成本原或直接质料；有时精专指气中的精粹部分，是构成 人类 的本原。中医学...
...它既着重于经络循行路线，而又不为循行路线所局限。从而说明气血营卫在人体升降出入，贯彻上下、内外，表现出机体机能变化的多样性。 （2）标本根结理论不仅说明了人体四肢与头身的密切联系，而且更强调四肢为经气的根与本。在临床上，针刺这些部位的腧穴易于激发经气、调节脏腑经络的功能，所以四肢肘膝关节以下的腧穴主治病证的范围较远较广，不仅能治局部病，而且能治远离腧穴部位的...
...；由夏至秋及冬，气候由炎热逐渐转凉变寒。 （4）阴阳的相互转化 阴阳相互转化是指对立的阴阳双方，在一定的条件下可以各自向其相反方向转化。 如"寒极生热，热极生寒"是基于这种理论。又如某些急性热病，由于热毒极重，大量耗伤机体元气，在持续 高热 的情况下，可突然地出现体温下降， 面色苍白 ，四肢厥冷，脉微欲绝等阳气暴脱的危象，这种病证变化，即是由阳证转化为阴证。
阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存、互相消长和互相转化的关系；五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律，以说明事物的属性和事物之间的相互关系。在中医学里，二者皆以脏腑、经络、气血津液等为其物质基础；都是从宏观自然现象（包括）人体的变化规律，用取象比类的方法，来分析、研究、解释人体的生理活动和病理变化及人体内外的各种关系，并指导临床辨证与治疗。
...象来对照现代医学，气虚同现代医学概念“亚健康”极为相似。亚健康的根本原因是阴阳气血不足，五脏功能低下，也与元气不足、气虚相符。在调治上，通过中医学的整体观念和辨证论治的原则和方法，进行心、肝、脾、肺、肾整体调理，使机体有规律地自我更新、自我复制、逐渐恢复元气，以使亚健康状态转化为健康。 常见的气虚证有如下5种类型。 (1)心气虚：易 胸闷 ， 心慌 ，心律不...
...有的会被“恐吓”说肚脐眼暗通身体内脏。肚脐眼到底能不能抠呢?肚脐眼又与健康有何关系呢? 古人有“脐为五脏六腑之本，元气归藏之根”之说。并且在中医上，肚脐是重要的穴位———神阙穴的所在，且此部分皮肤非常薄弱。正因为如此，肚脐也是最怕着凉的地方。但肚脐眼并不是一个洞，只不过是 脐带 剪断后留下的疤痕，是平的，也不和身体内脏有任何连接。 肚脐眼是内脏与外界距离最近...
...老鼠之克星等，此乃不争之事实。 深谙饮食之道的中国，更是此中阴阳五行之翘楚，无任何其他文化能匹比！ 在北美猪流感（抱歉，的确是和北美及猪基因有关！）大行其道之际，若你“傻”信西方的 猪肉 安全的宣传，，而要吃它的话，那么请“坚”信我们祖先防范和 猪肉 相克的食物之智慧！ 该智慧已有五千年，而非只有西方两百年之医药知识！ 以下是简短之精要： 1。 鲫鱼 和 猪...
...物皆有灵，为有神论，此为二者的差别。马派哲学中对于其他物质不存在意识，而客观上任何物质都有反应，于是便有了反应，应激，反射等名词以示差别。在中医阴阳论治中，是病邪与人体，药物与人体的作用，与人的意识无关，所以用的是有神论，是物质对物质的作用。 中国的古人同样也是很聪明，发明了三才，天地为阴阳，人在其中也，没有人的参与，怎么会有定义上的阴阳。这便是三才定律。在...
...肢外侧、肩和头项；阴维脉行于下肢内侧、腹和颈部。 奇经八脉的作用：一是沟通了十二经脉之间的联系，将部位相近、功能相似的经脉联系起来，起到统摄有关经脉气血，协调阴阳的作用；二是对十二经脉气血有着蓄积和渗灌的调节作用，奇经八脉犹如湖泊水库，而十二经脉之气则犹如江河之水。 奇经八脉中的任脉和督脉，因有其所属的腧穴，故与十二经全称为“十四经”。十四经均具有一定的循行...
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