六气标本论_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...言滋惑。但其曰∶本之下,中之见也;见之下,气之标也。又有从本从标、从本从中之治,昭然三气分叠,则微旨犹有可究者。于是援引经旨,参以己见,附以标本同异从舍之治。未敢自以为是也,然亦可为迷心传注者之一悟也。 《素问·六微旨篇》帝曰∶愿闻天道六六之节盛衰何也?岐伯曰∶上下有位,左右有纪。故少阳之右,阳明治之;阳明之右,太阳治之;太阳之右,厥阴治之;厥阴之右,少阴治...

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标本病传论篇_《黄帝内经·素问》在线阅读_【中医宝典】

黄帝问曰:病有标本,刺有逆从奈何? 岐伯对曰:凡刺之方,必别阴阳,前后相应,逆从得施,标本相移,故曰有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本。故治有取标而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有从取而得者。故知逆与从,正行无问,知标本者,万举万当,不知标本,是谓妄行。 夫阴阳逆从,标本之为道也,小而大,言一而知百病之害,少而...

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病有标本取有逆顺_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(素问至真要大论 随前篇) 是故百病之起,有生于本者,有生于标者,有生于中气者;有取本而得者,有取标而得者,有取中气而得者,有取标本而得者;有逆取而得者,有从取而得者。 (百病之生于本标中气者,义见前篇。中气,中见之气也,如少阳厥阴互为中气,阳明太阴互为中气,太阳少阴互为中气,以其相为表里,故其气互通也。取,求也。病生于本者,必求其本而治之。病生于标者,必求...

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标本兼治可有效治疗椎动脉型颈椎病_【中医宝典】

日前,河北省中医院骨伤科副主任医师赵建等人,用自己精选中药组方,标本兼治椎动脉型颈椎病,总有效率达91.5%,且经两个月至3年不等时间的随访其治疗有效的268例患者,有150例未见复发。表明这一简单有效方剂值得临床推广应用。 椎动脉型颈椎病是由于钩椎关节增生、椎动脉孔狭窄等使椎动脉受到压迫或刺激,引起椎动脉痉挛而致椎动脉供血不足,出现以眩晕为主要表现的病症。...

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标本逆从治有先后_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(素问标本病传论 灵枢病本篇与此篇同者不重载) 夫阴阳逆从标本之为道也,小而大,言一而知百病之害,少而多,浅而博,可以言一而知百也。 (一者本也,百者标也。) 以浅而知深,察近而知远,言标与本,易而勿及。 (此标本逆从阴阳之道,似乎浅近,言之虽易,而实无能及者。) 治反为逆,治得为从。 (此释逆从为治之义。得,相得也,犹言顺也。) 先病而后逆者治其本,先逆而...

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明疮疡标本论_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...集予脏腑之内.经云.营气不从.逆于肉理.乃生诸疮毒是也.当察其疮生于何经部位.则知何经先病为本.次则察其有何苦楚.兼现何经症候则为标.既明其标本.治之亦然.对症主治.内托为本.次则调泻营气.营气者.即胃气也.去其兼现之症为标.使其经络流通.脏腑内无壅滞.非苦寒之剂不能除也.此治疮标本之法神矣.药下于咽.其痛立止.何必其 乳香 没药 乎.后学疮科.若不熟玩此等...

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病有标本刺有逆从_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(素问标本病传论) 黄帝问曰∶病有标本,刺有逆从奈何? (逆者,谓病在本而刺其标,病在标而刺其本。从者,病在本而刺其本,病在标而刺其标也。) 岐伯对曰∶凡刺之方,必别阴阳, (阴阳二字,所包者广,如经络时令气血疾病,无所不在。) 前后相应,逆从得施,标本相移。 (取其前则后应,取其后则前应,故或逆或从,得施其法,而在标在本,可相移易矣。) 故曰有其在标而求之...

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喘胀标本论_《叶选医衡》在线阅读_【中医宝典】

喘胀二因,皆 小便 不利,喘则必生胀,胀则必生喘,但证有先后之殊,而复有标本之异,可得而辨焉。何则?先喘而后胀者,生于肺;先胀而后喘者,生于脾。盖肺金司降,外主 皮毛 。经曰∶肺朝百脉,通调水道,下输膀胱,是小便之行,由于肺气之降下而输化也。若肺受邪而上喘,则失降下之令,故小便渐短,以致水溢皮肤而生肿满焉,此则喘为本而胀为标也。脾土恶湿,外主肌肉,土能克水,...

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十二经标本_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...于五脏,而外络支节。其浮气之不循于经者为卫气,其精气之行于经者为营气。阴阳相随,外内相贯,如环无端,亭亭淳淳乎,孰能穷之?然其分别阴阳,皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者,知病之所生。候虚实之所在者,能得病之高下。知六经之气街者,能知解结,绍于门户。能知虚实之坚濡者,知补泻之所在。能知六经标本者,可以无惑于天下也。岐伯对曰∶博哉圣帝之论!臣请悉言之∶ 足...

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标本阴阳论_《医旨绪余》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,阳,无,圆,气,上,外,升,生,浮,昼,动,轻,燥,六腑。 地,阴,有,方,血,下,内,降,杀,沉,夜,静,重,湿,五脏。 夫治病者,当知标本。以身论之,则外为标,内为本;阳为标,阴为本。故六腑属阳、为标,五脏属阴、为本,此脏腑之标本也。又,脏腑在内、为本,各脏腑之经络在外、为标,此脏腑经络之标本也。更人身之脏腑、阴阳、气血、经络,各有标本也。以病论之,先...

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