陆曰：“郑云：‘《问丧》者，善其问以知居丧之礼所由也。’” [疏]正义曰：案郑《 目录 》云：“名曰《问丧》者，以其记善问居丧之礼所由也。此於《别录》属《丧服》也。 亲始死，鸡斯，徒跣，扱上衽，交手哭。恻怛之心，痛疾之意，伤肾、乾肝、焦肺，水浆不入口，三日不举火，故邻里为之糜粥以饮食之。亲，父母也。“鸡斯”，当为“笄纚”，声之误也。亲始死去冠，二日乃去笄纚，
...。汉兴后得古文，而礼家又贪其说，因合於《 礼记 》耳。奔丧礼司凶礼也。”郑云“逸礼”者，《 汉书 ·艺文志》云：“汉兴，始於鲁淹中得古《礼》五十七篇。其十七篇与今《 仪礼 》正同，其馀四十篇藏在秘府，谓之逸《礼》。其《投壶礼》亦此类也。”又《六艺论》云：“汉兴，高堂生得《礼》十七篇。后孔子壁中得古文《礼》五十七篇。其十七篇与前同，而字多异。”以此言之，则此《...
起发出来无定期，庸常计日强 猜疑 。不知毒瓦斯分深浅，妄执方书只补脾。 时俗医云∶三日 发热 ，三日出形，三日起发。此鄙论也。盖毒瓦斯有深浅，元气有浓薄，出之先后，壮亦因之，大抵不出五六日间。彼毒浅气浓者，其起发常易；毒深气薄者，至五六日始壮者有之，未可以常期准也。俗医见其起发之迟，不认毒之浅深，概谓正气不足，妄用补脾之剂，殊不知曾因吐泻不能食者，补脾以助长...
陳丞相平者，陽武戶牖鄉人也。〔一〕少時家貧，好讀書，有田三十畝，獨與兄伯居。伯常耕田，縱平使游學。平為人長〔大〕美色。人或謂陳平曰：「貧何食而肥若是？」其嫂嫉平之不視家生產，曰：「亦食糠覈耳。〔二〕有叔如此，不如無有。」伯聞之，逐其婦而棄之。 〔一〕集解徐廣曰：「陽武屬魏地。戶牖，今為東昏縣，屬陳留。」索隱徐廣云「陽武屬魏」，而 地理 志屬河南郡，蓋後陽武分
一曰痰症．停痰留饮．自汗胸满．发寒热．但头不痛．项不强．与 伤寒 异．二曰食积．胸 腹满 痛．头不痛．不 恶寒 ．不浮紧．与伤寒异．四曰香港脚．足受寒湿． 头痛 身热．肢节作痛便闭呕逆．但脚肿痛．或枯细．与伤寒异．五曰 瘀血 ．跌触损伤．胸胁 腹痛 ．手不可近．但头不痛．脉不浮紧．与伤寒异．六曰内 痈 ． 发热 恶寒． 胸痛 而咳．浊唾腥臭．右寸数大．为肺痈...
仲景曰． 伤寒 初起．实时求治．凡作汤药．不避晨夜．医之稍迟．病即传变．必难为力矣．凡作汗药．虽言一日三服．若病剧者．半日中可尽三服．一日一夜．当时时观之．如救焚拯溺．不容少怠．
凡看 伤寒 ．自顶至踵．最宜详察．一有不到．错误匪轻．仲景云．观今之医．各承家技．始终顺旧．省疾问病．务在口给．相对斯须．便处汤剂．按寸不及尺．握手不及足．人迎趺阳．三部不参．动数发息．不满五十．明堂阙庭．尽不见察．夫欲视死别生．实为难矣．嗟乎．业已称医．人之司命．孟浪至此．乌乎可哉．
一仲景为 伤寒 鼻祖．虽后贤蜂起．莫能越其范围．然有发仲景之奥旨．补仲景之未备者．无不采收．更附以一得之愚．使学人一览无余．不致遗珠之叹耳． 一释仲景书者．惟成无己最为详明．然智者一失．时或有之．必本诸经文．要诸至理．详为条辨．用正千古之讹非敢以臆见．妄肆讥评也． 一仲景立方．动以斤计．或称升合者．何其多也．及考其用末药．只服方寸匕．丸药如 梧桐子 大者．多...
（此 伤寒 坏病也前热未除复感寒邪变为温疟） 寒热往来． 口苦 胸满．（小 柴胡 加 桂枝芍药汤 烦渴用 人参白虎汤 ）
冬令严寒．万类闭藏．君子固密．则不伤于寒．触犯其邪．名曰 伤寒 ．夫四时之气．皆能为肤．至春而发．名为温病．至夏而发．名为热病．独不言至秋为凉病者．何也．寒水之气． 与火为仇．遇仇不发．已为火胜．而长夏湿土．又制水邪．况逢金令．金得寒而愈坚．故秋月无伤寒也．秋病之似伤寒者．皆夏月纳凉之邪．或时行不正之气．或秋令凉气之邪耳．仲景方法．为冬月即病之正伤寒设也．后...
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