钟乳石 （图） 上温肺冷．下壮肾阳．质重性偏． 补火 强阴通 乳汁 ．味甘气热．除寒治嗽理虚劳．（ 钟乳 石得石之津气．钟聚成乳．滴流成石．内则中空如管．故名．禀阳刚之性．凡药性之偏者．皆可用于暂而不可久．况 石药 之气悍哉．昧者服之．顿觉阳气倍充．饮食倍进．形体壮盛为庆．而不知暗损阴精．致成消渴 痈 疽之祸矣．凡肺虚寒嗽．久不愈者．用数分研细冲服神效．又果
槟榔 （图） 破至高之气．消积消痰．攻下极之邪．入肠入胃． 杀虫 截疟．味则辛苦而温．降气宽胸．性则坚刚而峻．香港脚沉寒可引导．瘴邪蓄饮藉消除．（ 槟榔 有两种．一种形尖长．谓之尖槟榔．又名鸡心槟榔．一种形圆扁．谓之 大腹 槟榔．即 大腹子 也．性味主治虽同．而尖者为胜．其性苦辛而温．其质坚刚而峻．降一切气．破一切滞．气降则痰行水消．滞破则积除食化．由是推之
蒲公英 （图） 走阳明 散热 疏邪．兼能 解毒 ．味甘苦性寒滑窍．并可消 痈 ．（ 蒲公英 即 黄花地丁 ．生平泽田园． 茎叶 如 苦苣 ．中心抽一茎．茎端出一花．色黄如金钱．若单瓣菊之状．味苦甘．性寒滑．专入阳明．散热结．消痈毒．因此草色黄味甘属土．性又滑利．故能入阳明．解毒滑窍而治妇人一切乳证也．）
水银 （图） 其质即 朱砂 之液．性极阴寒．其治则虫蚀成疮．毒偏重坠．还元返本．当知 炼之得宜．拯逆扶危．须识配合之有法．（ 水银 用 朱砂 烧炼而出．沉寒大毒．得凡火 炼．则飞腾灵变．得 人气 熏蒸．则入骨钻筋．绝阳蚀脑．莫此为甚．其得铅则凝．得硫则结．铜得之则明．尸得之不腐．然古方拯逆救危．每每与铅硫并用．取其镇坠痰涎．还元返本．其功不可尽掩也．外治之法
石膏 （图） 退肺胃之火邪．清暑除烦能止渴．解阳明之郁热．祛温逐疫可消斑．性属甘寒．质颇重镇．（ 石膏 大寒质重．味甘之物．直清肺胃．相传解肌之说．皆因表有风寒．里有郁热．故正气被郁．不得透达于表．郁热解则表里通矣． 大青 龙之制．亦犹是耳．岂质重性寒味甘之品而能发汗者哉．）
枳 子 （图） 服食甘平解酒毒．渴烦涣散助津生．肺胃双收．醇醪尽败．（枳 子一名鸡距子．其形屈曲．如鸡之距也．又名龙爪．小儿尝购食之．味甘．性平．入脾胃．生津液．解渴烦．专解酒毒．倘屋外植此木．屋内酿酒．均致败坏．物性相制如此．）
辛平快气宽中．能宣脾肺．香苦消痰导滞．恐耗阴津．（ 香圆皮 辛苦平．入脾肺．下气消痰．宽中快膈．虽无 橘皮 之温．而究属香燥之品．阴虚血燥之人．仍当禁用耳．） 佛手 理气消痰．温燥并兼酸苦． 畅中散 逆．辛香直达肝脾．（ 佛手 味辛酸．性温气香．入肝脾．功专理气快膈．惟肝脾气滞者宜之． 阴血不足 者．亦嫌其燥耳．）
性属甘平．滋养营阴治吐衄．质兼凉黑．善疗 痔 漏止肠红．务宜知有毒无毒之不齐．当省察良木朽木之互异．（ 木耳 生于朽木上．得湿热而生．受阴晦之气．不无小毒．味甘色黑．虽能治痔漏肠红等证．毕竟非治病良药．仅堪以供蔬食．况木之种类不一．不可不审耳．）
缓中补虚．脾赖甘温而建立．养金治咳．肺承泽润以滋培．行瘀止衄必熬焦．化哽除痰宜噙化．（ 饴糖 用糯 米麦 芽作成．味甘性温．缓中补虚．润肺止渴．是其所长．然多食助湿热．伤肾气．生虫损齿．每每有之．故凡物有利必有弊也．）
青礞石 （图） 其色青碧入肝．其味咸寒润下．同焰硝而 炼．化痰积之胶粘．（青 礞石 此石善化老痰癖积．沉降下行．吐痰在水上．以末掺之痰即随水而下．同 火硝 炼者．取其疏利之性．则 礞石 之功．更为剽悍耳．独入肝家．治惊痫痰涎胶粘不化．不外咸能软坚．重以镇邪之意．）
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。