...心子，约？钱实之。却以 附子 末和面作饼子，裹附子，用文武火煨令黄，用 木香 如附子之半，同为细末，以水为圆，如 鸡头 大。 【功能主治】 治本脏虚， 饮食不化 ，或成倂癖，或发 心痛 。 冷积水脾，结聚 疼痛 ， 一切冷气 等疾。 【用法用量】以 生姜 一块，擘作两片，以药在内，湿纸裹令煨，候姜热， 白汤 嚼下，空心服。 【摘录】《宋· 太平惠民和剂局方 ...
...口腔 常有 乳酸 或馊臭气味，或吐出未消化的奶片， 泄泻 ，或大便干结。治宜 消乳 和胃，用保和汤。 ②乳食俱 伤积 滞，兼见食不知味，胃纳欠佳， 脘 痞 腹胀 ，或有 潮热 ，低热等症，日久失治，则形成虚羸。治宜消积导滞以治标， 调理脾胃 以治本。先用 保和丸 、 平胃散 加减；后用 启脾丸 、 参苓白术散 。本病可结合 针灸 、 按摩 捏脊 等 疗法 。
...肢不能为用，而诸痿作矣。故 泻火 则肺金清而木不实，何伤脾之有？补肾水则 心火 降而肺金不虚，何肺热之有？故阳明实则宗筋润而能束骨，关节利矣，治痿之法，莫出于此。然或有湿热，或痰，或 血虚 ，或气虚，或死血，或食积，妨碍不得降者，比比皆然，当审而疗之，尤当淡薄滋味焉。 【脉】痿因肺燥，脉多浮弱。寸口若沉，发汗则错。 足痛 或软，专审于尺，滑疾而缓，或沉而弱。
...气发散在外．腹中空虚．又遇生冷伤脾．冰伏其食气闭不通．宜用 浓朴温中汤 ．不可遽补．如遇汗多身冷．方可以香砂 理中汤 治之．诸书言此．不分阴阳二候．混言风暑误用升散．害人不浅也．又有老人虚人．夏月中痰多类暑厥．但中痰之人．身温不冷．又无大热．口角 流涎 ．以此为别也．（按厥分寒热发前人所未发学人尤当细心研究庶免草率误人生命要在审症精详然后用药自无他歧之惑也）
...肢不能为用，而诸痿作矣。故 泻火 则肺金清而木不实，何伤脾之有？补肾水则 心火 降而肺金不虚，何肺热之有？故阳明实则宗筋润而能束骨，关节利矣，治痿之法，莫出于此。然或有湿热，或痰，或 血虚 ，或气虚，或死血，或食积，妨碍不得降者，比比皆然，当审而疗之，尤当淡薄滋味焉。 【脉】痿因肺燥，脉多浮弱。寸口若沉，发汗则错。 足痛 或软，专审于尺，滑疾而缓，或沉而弱。
...须服药去其疾病，益其气血，以扶养胎也。”《 格致余论 》指出：“儿之在胎与母同体，得热则俱热，得寒则俱寒，病则俱病，安则俱安，母之饮食起居，尤当慎密。”慎密即“节饮食，适寒暑，戒嗔怒，寡嗜欲”（《 幼幼集成 》）以预防疾病。《 千金要方 》则明示“逐月养胎法”，注意营养，并避免某些对胎儿不利的食物和药物，从事一些轻的体力劳动。凡此，对胎儿的发育和分娩均有助益...
...相反者，最易误治，此不可不知者也。如冒寒之病，反身热而恶热；伤暑之病，反身寒而恶寒；本伤食也，而易饥能食；本伤饮也，而反大渴口干。此等之病，尤当细考，一或有误，而从症用药，即死生判矣。此其中盖有故焉，或一时病势未定。如伤寒本当发热，其时尚未发热，将来必至于发热，此先后之不同也；或内外异情，如外虽寒而内仍热是也；或有名无实，如欲食好饮，及至少进即止，饮食之后又...
...须服药去其疾病，益其气血，以扶养胎也。”《 格致余论 》指出：“儿之在胎与母同体，得热则俱热，得寒则俱寒，病则俱病，安则俱安，母之饮食起居，尤当慎密。”慎密即“节饮食，适 寒暑 ，戒嗔怒，寡嗜欲”（《 幼幼集成 》）以预防疾病。《 千金要方 》则明示“ 逐月养胎 法”，注意营养，并避免某些对胎儿不利的食物和药物，从事一些轻的体力劳动。凡此，对胎儿的发育和 分...
...化火，而元气复矣。若治不中要，病气留着，则六者皆可化火，即热病为 伤寒 之类，而病机十九条，属热者多是也，故曰气有余便是火。即七情之病，亦莫不然，如喜太过，则喜气有余而 心火 炽，怒太过，则怒气有余而 肝火 炎，此尤当从脏气之阴阳虚实而调剂之，若执是说以往，不曰破气降气，即曰清火 泻火 ，吾恐少火生气，一伤则俱伤，一败而难复，非卫生之道也，岂古人立言之旨哉！
...化火，而元气复矣。若治不中要，病气留着，则六者皆可化火，即热病为 伤寒 之类，而病机十九条，属热者多是也，故曰气有余便是火。即七情之病，亦莫不然，如喜太过，则喜气有余而 心火 炽，怒太过，则怒气有余而 肝火 炎，此尤当从脏气之阴阳虚实而调剂之，若执是说以往，不曰破气降气，即曰清火 泻火 ，吾恐少火生气，一伤则俱伤，一败而难复，非卫生之道也，岂古人立言之旨哉！
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