...同形，其脉亦异，如六阴六阳，以至老少肥瘦，相因脉异。 善脉者，先察其本原，次候其胃气，藏真于四时之正，乃生平老少之分，而后及其病脉，兹四诊兼之望、闻、问，谓之七诊，而脉之道得矣。 今世以左手为人迎，此出自《难经》，叔和祖之。不知人迎者，阳明胃之本输，在结喉两傍动脉者是。 此六阳之所迎，古人于此以候六腑之阳，若以右之寸口而候之，岂人迎之所候哉？更有趺阳者，穴之...
...同形，其脉亦异，如六阴六阳，以至老少肥瘦，相因脉异。 善脉者，先察其本原，次候其胃气，藏真于四时之正，乃生平老少之分，而后及其病脉，兹四诊兼之望、闻、问，谓之七诊，而脉之道得矣。 今世以左手为人迎，此出自《 难经 》，叔和祖之。不知人迎者，阳明胃之本输，在结喉两傍动脉者是。 此六阳之所迎，古人于此以候六腑之阳，若以右之寸口而候之，岂人迎之所候哉？更有趺阳者，...
...可托，百岁为欢。谁想妾命不犹，一朝逢怒。遂致促驾宫车，放归私第。金门一出，如隔九天。［泪介］天那，禁中明月，永无照影之期；苑外飞花，已绝上枝之望。抚躬自悼，掩袂徒嗟。好生伤感人也！ 【中吕过曲·榴花泣】【石榴花】罗衣拂拭，犹是御香熏，向何处谢前恩。想春游春从晓和昏，【泣颜回】岂知有断雨残云？我含娇带嗔，往常间他百样相依顺，不提防为着横枝，陡然把连理轻分。 丫...
...伦；谢太傅之忽起东山，则黎是念。苟欲幽栖悦志，独处忘怀，缄辉而耻耀秦台，蕴味而懒谓殷鼎。则乃智者仁者，止传乐山水之名；贤才俊才，尽失脱尘泥之望。群情久郁，美命遂行。今者侍郎静揖岩扉，高提铨管，万族仰清通之誉，一时进寒素之徒，致使关中之寇孽灾消，海内之英雄道泰。近又窃聆风议，仰顺天心，必谓文司，再归重德。然则任贤得地，既叶五百年之期；好学趋门，必盈七十子之数...
...古人取民，惟以井田什一之赋。此是取以为天下国家经常之用，不可缺者。其余山林川泽，悉与民共之，无一毫私取以为己有。盖圣人出来君天下，姑以应天下之望，不以天下为己利。所以凡事皆公天下之大义而为之，分天下之地为万国，与有德有功者共之。王畿千里，公侯百里，伯七十里，子男五十里，庶人受田百亩。 孟子 谓“行一不义、杀一不辜而得天下，不为。”最说得圣人心上大义出。天下是...
...保颐，式符企咏。 ◎内制朱表三首 景灵宫宣光殿奉安神宗皇帝御容罢散朱表（元二年二月十四日） 伏以驭风云阙，既参日月之光；弭节琳宫，尚答臣民之望。爰开法会，庶款真庭。愿推往圣之心，永锡函生之福。 集禧观洪福殿罢散谢雨道场朱表 伏以旱为灾，祷求屡渎。赖神之赐，霈泽以时。盖至道之无私，岂不德之能致。载陈谢恳，少答灵休。 中太一宫真室殿为太皇太后消灾集福罢散天皇...
...在照临，举增怀慕。臣轼（中谢）。恭惟皇帝陛下，道跻尧、禹，行比骞、参。方受图于二朝，明发不寐；念御帘于双日，孝思奈何。幸宽罔极之哀，少副有生之望。臣限以官守，不获躬诣阙庭。臣无任。 谢赐历日表 夙颁温诏，宠拜 新书 。吏得承宣，民知早晚。臣轼（中谢）。臣闻言天道者有数，故闰以正时；训农事者在人，则王无罪岁。岂独典常之旧，必存忠利之心。恭惟皇帝陛下，辅相财成，...
...丧哀戚，言不及邪。抱岐嶷之性，有成周之美，声誉羡称，天下所闻。宜洪大业，为万世统，可以承宗庙。废皇帝为卢陵王，皇太子还政，应天顺人，以慰生灵之望。义甫读策已罢，太后叱左右扶中宗下殿，解其玺缓，北面长跪，称臣听命。中宗号哭，百官惨然。太后召豫王旦登殿，群臣皆呼万岁。礼毕，太后囚卢陵王于别所，随侍惟宫女二人，月给粮食。诸臣下毋得辄入，违者夷三族。可怜中宗，二月登...
...举增怀慕。 臣轼（中谢）。 恭惟皇帝陛下，道跻尧、禹，行比骞、参。 方受图于二朝，明发不寐；念御帘于双日，孝思奈何。 幸宽罔极之哀，少副有生之望。 臣限以官守，不获躬诣阙庭。 臣无任。 《谢赐历日表》苏轼 夙颁温诏，宠拜新书。 吏得承宣，民知早晚。 臣轼（中谢）。 臣闻言天道者有数，故闰以正时；训农事者在人，则王无罪岁。 岂独典常之旧，必存忠利之心。 恭惟皇...
...举增怀慕。 臣轼（中谢）。 恭惟皇帝陛下，道跻尧、禹，行比骞、参。 方受图于二朝，明发不寐；念御帘于双日，孝思奈何。 幸宽罔极之哀，少副有生之望。 臣限以官守，不获躬诣阙庭。 臣无任。 《谢赐历日表》苏轼 夙颁温诏，宠拜新书。 吏得承宣，民知早晚。 臣轼（中谢）。 臣闻言天道者有数，故闰以正时；训农事者在人，则王无罪岁。 岂独典常之旧，必存忠利之心。 恭惟皇...
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