《易》说∶卦坎为 耳痛 。 王肯堂曰∶脑里虚疡，（虚疡者即无名肿毒之谓。）耳中疼痛，不可当者。（《准绳》） 冯氏曰∶耳痛、 耳鸣 、 耳痒 、耳脓、 耳疮 ，亦当从少阴正窍分寒热虚实而治之，不可专作火与外邪。凡耳鸣，以手按之而不鸣，或少减者，真虚也；手按之而愈鸣者，火实也。昔王万里时患耳痛，魏文靖公劝以服 青盐 鹿茸煎 雄附为剂，且言此药非为君虚损服之，曷不
王肯堂曰∶ 鼻疽 生于鼻柱，属手太阴肺经风热及上焦郁火所致。（《准绳》） 鼻疽 （图） 澄曰∶鼻疽乃肺经蕴积热邪，或忧思损伤脾肺，或过食五辛，嗜饮炙 而成。初起鼻柱壅肿，两窍不通， 痛 难经 。因蕴热嗜饮而成者，当用 银花 甘草汤 加 麦冬 、 花粉 、 贝母 、 赤芍 、 当归 ，以清肺热，稍分其炎燔之势。如忧思内伤而成者，又当保固肺脾为主。败毒清凉损气伤
王肯堂曰∶耳发疽生耳叶，属手少阳三焦经，风热所致。六七日渐肿如桃，或如 蜂房 之状，或赤或紫，热如火痛彻心是也。十日刺出黄白脓者生；刺之无脓，时出鲜血，饮食不下，神昏狂躁者死。（《准绳》） 申斗垣曰∶耳发疽，乃足少阳胆经，其经多气少血，其疽发于鬓下耳旁近脸，悬厘、主客二穴上，不五六日渐长蜂窝，皮紫焰热如火 灼痛 。十日内剌之，有脓者生，无脓出血，精神恍惚，二
冯鲁瞻曰∶ 耳聋 因于火者，或 暴怒 之乍乘，或情欲之自肆，或因有余之火，或因不足之火，故耳聋及痛者。所主宜芩、连、归、芍之类。（《锦囊》） 又曰∶耳聋因于气闭者，有因怒伤及肝，痰因于火，或一时卒中，或久病气虚，故耳聋及鸣者，所主宜舒郁调血，用导引宣通之法。 又曰∶更有风入于脑，停滞于手太阳之脉，则令气塞耳聋。 又曰∶若大病后而耳聋者，是血枯而气弱也，当 服
申斗垣曰∶首疽，生于耳傍 脉、翳风二穴，乃手少阳三焦经多气少血，憎寒壮热发渴。七八日可刺。脓 水黄 白色可治；如黑稀水发渴及两左右双疽者死。此毒之甚者也。（《启玄》） 首疽 （图）
陈实功曰∶ 雀斑 ，乃肾水不能荣华于上，火滞结而为斑。治当 六味地黄丸 以滋化源，搽洗兼施。（《正宗》） 又曰∶面生 黑斑 ，乃水亏不能制火，血弱不能华肉，以致火燥结成斑，黑色枯不泽。宜服 肾气丸 以滋化源，用 玉容丸 早晚擦之。
陈实功曰∶痣名黑子，此肾中浊气，混滞于阳，阳气收束，结成黑子，坚而不散。 凡人生此，终为不吉，面部不善者，去之。（《正宗》） 又曰∶ 冰蛳散 点之，自落。 《心法》曰∶痣，乃孙络之血滞于卫分，阳气束结所致。
《后汉·律历志》∶春分晷长七尺二寸四分，当至不至，多病 耳痒 。 岐天师曰∶有耳中作痒以木刺之，尚不足以安其痒，必以铁刀刺其底，铮铮有声，始则快然，否则痒极欲死，此肾肝之火结成铁底于耳中，非汤药可救，宜 救痒丹 主之。愈后服 六味地黄丸 三十斤可也。
冯鲁瞻曰∶风邪客于 皮毛 ，是以津液不收，致 流清涕 ，头楚若锯者，名曰 鼻鼽 。 更有金不生水，则六阳 虚火 上升，而成 鼻干 者。更有风湿之气，壅成 内热 ，或因气疳，故鼻下两旁疮湿痒烂，是名鼻疳，俗呼鼻 疮。不甚痛，汁所流处即成烂疮。（《锦囊》） 又曰∶鼻下一道赤者，名曰 ，以 黄连 末敷之。 申斗垣曰∶鼻疳，鼻乃肺窍，鼻孔生疳，乃肺中有积热。若不早治
冯鲁瞻曰∶须属肾，禀 水气 ，故下生；阴虚阳盛，则须白而有光。发属心，禀火气，故上生；劳心过度则火上炎而血耗，故发白而早落。所属虽殊，然乌须黑发，无出乎滋补精血二者而已。（《锦囊》） 《灵枢》曰∶足阳明之脉，血气盛，髯美长；血少气多则髯短；气少血多则髯少；血气皆少，则无髯也。 又曰∶冲脉、任脉皆起于胞中，为经络之海，别而络于口，血气盛则充肤热肉；血独盛则淡渗
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