清臣曰：暑证有阳暑、阴暑之分。冒热得者为阳暑，其证口渴心烦有汗； 食凉得者为阴暑，其证 身痛 恶寒 无汗。二证阴阳互异，不可混同施治。 中暑 属阳证，烦渴 尿赤 ， 白虎汤 ，加 花粉 、 麦冬 、 滑石 、竹心、 车前 。 热伤元气， 生脉散 。汗不止，加 黄芪 。 中暑属阴证，轻者 五味异功散 ，加 香薷 ( 薷，音rú，草名，又名香葇 )、 扁豆 、 ...
祝融问于岐伯曰：暑与火皆热症也，何六气分为二乎?岐伯曰：暑病成于夏，火病四时皆有，故分为二也。祝融问曰：火病虽四时有之，然多成于夏，热蕴于夏而发于四时，宜暑包之矣。岐伯曰：火不止成于夏，四时可成也，火宜藏不宜发，火发于夏日者，火以引火也，其在四时，虽无火之可发，而火蕴结于脏腑之中，每能自发，其酷烈之势较外火引之者更横，安可谈暑而不谈火乎。祝融曰：火不可发也，...
祝融问于岐伯曰：暑与火皆热症也，何六气分为二乎?岐伯曰：暑病成于夏，火病四时皆有，故分为二也。祝融问曰：火病虽四时有之，然多成于夏，热蕴于夏而发于四时，宜暑包之矣。岐伯曰：火不止成于夏，四时可成也，火宜藏不宜发，火发于夏日者，火以引火也，其在四时，虽无火之可发，而火蕴结于脏腑之中，每能自发，其酷烈之势较外火引之者更横，安可谈暑而不谈火乎。祝融曰：火不可发也，...
暑病证型之一。见《 伤寒指掌 》卷四。吴坤安谓：“暑秽从口鼻吸入，结于募原，如广藿梗、 川郁金 、 槟榔 、 厚朴 、 草蔻 、 青皮 、 滑石 、 连翘 、 紫苏 、 黄芩 之类。”
养胃、利 小便 ． 甘淡平．可以养胃．煮汁煎药．亦取其调肠胃．利小便．去湿热．除烦渴之功．（暑月吐泻大渴、宜饮之．）
中暑 是夏令季节常见病，中医学认为，伤暑有阴、阳之分，“动而得之者为阳暑”，我们平时所指的中暑大多指此。患者多因在烈日下劳作或长途行走，或长时间处在高温、通风不良、湿度较高的环境下而引发。 人们对“阳暑”的预防较为重视，但对“阴暑”往往认识不足，正如《时病论》所说：“暑热逼人者，畏而可避，可避者犯之者少。阴寒袭人者，快而莫知。莫知则犯之者多，故病暑者，阴暑居...
邪气指风、寒、暑、湿、燥、火六淫和疫厉之气等从外侵入的致病因素。 【邪气】 指风、寒、暑、湿、燥、火六淫和疫厉之气等从外侵入的致病因素，故又称“外邪”。与人体正气相对来说，泛指多种致病因素及病理的损害。
“热汗”，可见于风寒表虚症、风温（热）表证、暑温表证、暑温气分证，阳明经证、 阳明腑症、热邪壅肺症、 脾胃湿热 证、大肠湿热，小肠湿热、膀胱湿热症、肝胆 湿热症、湿热伏募原症、疟伏募原症、疫毒内陷症等症候中。
风、寒、暑、湿，皆能中人，惟湿气积久，留滞关节，非如风、寒、暑之暴也。其证关节重痛，浮肿喘满， 腹胀 烦闷，昏不知人，其脉沉缓，或沉微细。治宜除湿。（《证治准绳》） 凡治中湿之候，即当固护其阳。若以风药胜湿，是为操刃；即以温药理脾，亦为待毙。医之罪也。（《 医门法律 》）
（《普济方》） 【配方】蔓荆子（微炒）一升。 【制法】以酒二升浸，寒七日，暑三日，去滓。 【主治】治耳聋。 【用法】任性饮之，虽久聋亦瘥。
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