宜吐法论《伤寒大白》_【中医宝典】

宜吐法者,邪结中脘,食填太仓, 痰饮 内伏。胸前作痛,右关脉大,或反沉,或下部有脉,上部无脉,皆宜吐法。故曰病在膈上,病在胸中,宜吐之。食在上脘,胸满多痰,宜吐之,华佗云∶ 伤寒 三四日,邪在胸中,宜吐之。凡吐用 瓜蒂散 ,或淡 盐汤 ,或温茶汤,弱者用 人参芦 。然终不若家秘吐法,欲散风只用 防风 一味,欲散结只用 枳壳 一味,欲解烦用 山栀 一味, 身痛...

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宜吐法论_《伤寒大白》在线阅读_【中医宝典】

宜吐法者,邪结中脘,食填太仓, 痰饮 内伏。胸前作痛,右关脉大,或反沉,或下部有脉,上部无脉,皆宜吐法。故曰病在膈上,病在胸中,宜吐之。食在上脘,胸满多痰,宜吐之,华佗云∶ 伤寒 三四日,邪在胸中,宜吐之。凡吐用 瓜蒂散 ,或淡 盐汤 ,或温茶汤,弱者用 人参芦 。然终不若家秘吐法,欲散风只用 防风 一味,欲散结只用 枳壳 一味,欲解烦用 山栀 一味, 身痛...

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回阳急救汤

...便 泄利 , 小便 清白,脉沉细微。 【用法用量】 水1钟半,加大枣2个, 生姜 自然汁半盏煎,临服入泥浆水澄清。每次 温服 1匙。 腹痛 甚,加 芍药 、 木香 、老 姜汁 ;利不止,加陈壁上炒 升麻 少许;口 吐涎沫 ,加 吴茱萸 (盐炒);无脉,加 五味子 、 猪胆汁 ; 战栗 ,加附子、 麻黄 ;小腹绞痛,加 青皮 、吴茱萸。 【摘录】 《玉案》卷二

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腰痛痧_《痧胀玉衡》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...足搦搐,舌短 耳聋 ,垂毙而已。 【治验】 一黄敬宇内室,腰中大痛,强硬如板。误饮热酒, 发热 烦躁,昏沉痰涌。延余,左尺虚微,右尺洪实,脉兼歇指,痧中于肾也。刺腿弯痧筋,仅有紫黑血点不流。用 降香 桃花散 微冷服,痧筋腿弯复现,刺二针血流如注。又服二散痧退痛减,调理而痊。 一伍恒生子,腰痛,放痧四次不痊。沉重大痛,连及胸胁。延余,左手无脉,辞之,六日而殂。

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腰痛痧_《痧胀玉衡》在线阅读_【中医宝典】

...足搦搐,舌短 耳聋 ,垂毙而已。 【治验】 一黄敬宇内室,腰中大痛,强硬如板。误饮热酒, 发热 烦躁,昏沉痰涌。延余,左尺虚微,右尺洪实,脉兼歇指,痧中于肾也。刺腿弯痧筋,仅有紫黑血点不流。用 降香 桃花散 微冷服,痧筋腿弯复现,刺二针血流如注。又服二散痧退痛减,调理而痊。 一伍恒生子,腰痛,放痧四次不痊。沉重大痛,连及胸胁。延余,左手无脉,辞之,六日而殂。

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腰痛痧《痧胀玉衡》_【中医宝典】

...足搦搐,舌短 耳聋 ,垂毙而已。 【治验】 一黄敬宇内室,腰中大痛,强硬如板。误饮热酒, 发热 烦躁,昏沉痰涌。延余,左尺虚微,右尺洪实,脉兼歇指,痧中于肾也。刺腿弯痧筋,仅有紫黑血点不流。用 降香 桃花散 微冷服,痧筋腿弯复现,刺二针血流如注。又服二散痧退痛减,调理而痊。 一伍恒生子,腰痛,放痧四次不痊。沉重大痛,连及胸胁。延余,左手无脉,辞之,六日而殂。

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腰痛痧《痧胀玉衡》_【中医宝典】

...足搦搐,舌短 耳聋 ,垂毙而已。 【治验】 一黄敬宇内室,腰中大痛,强硬如板。误饮热酒, 发热 烦躁,昏沉痰涌。延余,左尺虚微,右尺洪实,脉兼歇指,痧中于肾也。刺腿弯痧筋,仅有紫黑血点不流。用 降香 桃花散 微冷服,痧筋腿弯复现,刺二针血流如注。又服二散痧退痛减,调理而痊。 一伍恒生子,腰痛,放痧四次不痊。沉重大痛,连及胸胁。延余,左手无脉,辞之,六日而殂。

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冲阳太溪太冲_《诊家正眼》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...。盖土为万物之母,资生之本也。故经曰∶“冲阳绝,死不治。” 太溪者,肾脉也。 (在足内踝后跟骨上陷中动脉是也。) 凡病势危笃,当候太溪以验其肾气之有无。盖水为天一之元,资始之本也。故经曰∶“太溪绝,死不治。” 太冲者,肝脉也。 (在足大指本节后二寸。) 经曰∶“诊病患太冲脉有无,可以决死生。” (《 难经 》曰∶“上部有脉,下部无脉,其人当吐;不吐者死。”)

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冲阳太溪太冲《诊家正眼》_【中医宝典】

...验其胃气之有无。盖土为万物之母,资生之本也。故经曰∶“冲阳绝,死不治。” 太溪者,肾脉也。(在足内踝后跟骨上陷中动脉是也。)凡病势危笃,当候太溪以验其肾气之有无。盖水为天一之元,资始之本也。故经曰∶“太溪绝,死不治。” 太冲者,肝脉也。(在足大指本节后二寸。)经曰∶“诊病患太冲脉有无,可以决死生。”(《难经》曰∶“上部有脉,下部无脉,其人当吐;不吐者死。”)

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冲阳太溪太冲_《诊家正眼》在线阅读_【中医宝典】

...有无。盖土为万物之母,资生之本也。故经曰∶“冲阳绝,死不治。” 太溪者,肾脉也。 (在足内踝后跟骨上陷中动脉是也。) 凡病势危笃,当候太溪以验其肾气之有无。盖水为天一之元,资始之本也。故经曰∶“太溪绝,死不治。” 太冲者,肝脉也。 (在足大指本节后二寸。) 经曰∶“诊病患太冲脉有无,可以决死生。” (《难经》曰∶“上部有脉,下部无脉,其人当吐;不吐者死。”)

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