...。然茯苓能泻能补，兼有健脾宁心之效，而泽泻性偏于寒，泻而无补，专用于渗利水道。 【方剂举例】 泽泻汤 （《金匮要略》）：泽泻、白朮。治心下有支饮，其人苦眩冒者；亦治水泻小便短少者。 【文献摘录】《 本草衍义 》：「其供尤长于行水。」 《本草汇言》：「利水之主药。利水，人皆知之矣；丹溪又谓能利膀胱、包络之火，膀胱包络有火，病 癃闭 结胀者，火泻则水行，行水则火...
...上五味 咀，以水八升，煮取三升，去滓，温服半升，日三。 咳满即止而更复渴冲气复发者，以 细辛 、 干姜 为热药也，服之当遂渴，而渴反止者，为支饮也。支饮法当冒冒者必呕，呕者复纳 半夏 ，以去其水。 桂苓五味甘草去桂加姜辛 半夏汤 方∶ 半夏 五味子（各半升） 茯苓（四两） 细辛 干姜 甘草（各二两） 上六味 咀，以水一斗，煮取三升，去滓，温服半升，日三。 水...
...泻能补，兼有 健脾 宁心之效，而泽泻性偏于寒，泻而无补，专用于渗利水道。 【 方剂 举例】泽泻汤（《 金匮要略 》）：泽泻、白朮。治心下有 支饮 ，其人苦眩冒者；亦治水泻小便短少者。 【文献摘录】《本草衍义》：「其供尤长于 行水 。」 《本草汇言》：「利水之主药。利水，人皆知之矣；丹溪又谓能利膀胱、包络之火，膀胱包络有火，病 癃闭 结胀者，火泻则水行，行水则...
...之后，而思水者。 痰饮 内阻，多见渴证，而投以新水，益复难容，故随饮而即吐。呕伤津液，应当作渴，而水停心下，则反不渴，是以先渴而即呕者，必有支饮。若饮在膈上，吐后而思饮者，是饮去而津伤，为欲解也。此当急与之水，以救其渴。但其平日阳衰土湿，而后饮停膈上，宿水方去，又得新水，而土湿如前，不能蒸水化气，则新水又停矣，是当泻湿而生津。泽、苓 泻水 而去湿， 白术 燥...
...之后，而思水者。 痰饮 内阻，多见渴证，而投以新水，益复难容，故随饮而即吐。呕伤津液，应当作渴，而水停心下，则反不渴，是以先渴而即呕者，必有支饮。若饮在膈上，吐后而思饮者，是饮去而津伤，为欲解也。此当急与之水，以救其渴。但其平日阳衰土湿，而后饮停膈上，宿水方去，又得新水，而土湿如前，不能蒸水化气，则新水又停矣，是当泻湿而生津。泽、苓 泻水 而去湿， 白术 燥...
...之后，而思水者。 痰饮 内阻，多见渴证，而投以新水，益复难容，故随饮而即吐。呕伤津液，应当作渴，而水停心下，则反不渴，是以先渴而即呕者，必有支饮。若饮在膈上，吐后而思饮者，是饮去而津伤，为欲解也。此当急与之水，以救其渴。但其平日阳衰土湿，而后饮停膈上，宿水方去，又得新水，而土湿如前，不能蒸水化气，则新水又停矣，是当泻湿而生津。泽、苓 泻水 而去湿， 白术 燥...
...的区别。 《金匮要略》按发病部位的不同，将痰饮分为四种“其人素盛今瘦，水走肠间，漉漉有声，谓之痰饮”、“咳逆倚息，短气不得卧，其形如肿，谓之支饮”。“饮水流行，归于四肢，当汗出而不汗出，谓之溢饮”，“饮后水留胁下，咳唾引痛，谓之悬饮”。 朱丹溪 说：“痰之为物，流动不测，故为其害，上至巅顶，下至涌泉，随气升降，周身内外皆到。五脏六腑皆有。”故医家有“痰为百病...
...神失守．非真有异物作祟也．） 痰饮 （痰有六．湿热风寒食气．饮有五．支留伏溢悬．皆生于湿．然金匮但称饮有四．痰悬溢支．姚注．谓留饮即痰饮也．支饮不得息．支者如果在枝．旁而不正．其人喘满冒眩．有碍呼吸．故云不得息也．）螈 （音炽纵．即搐搦也．音竹诺．） （同 ．音颓．） （音僻．即下利也．）癃（音隆．小水不利也．）皮水风水（ 脾虚 不能制水故也．详金匮．）血泣...
...背 恶寒 ，双足不温， 口干 口苦 ，不思饮，不思冷。望其面色萎黄，目胞晦暗，舌质红少津，苔薄白干燥。切诊，脉沉弦滑，心下拒压。 观其脉症，支饮为患已明若观火。盖年迈 脾虚 ，不能腐熟五谷，运化水湿，致水饮停滞心下，水饮上逆，则眩晕呕吐：水饮中阻，升降失调，津不上承则舌红少津，气不下行则 畏寒 足冷。治当化痰涤饮，健脾扶中。然症有缓急。治有先后。刻下，涤 化...
...背 恶寒 ，双足不温， 口干 口苦 ，不思饮，不思冷。望其面色萎黄，目胞晦暗，舌质红少津，苔薄白干燥。切诊，脉沉弦滑，心下拒压。 观其脉症，支饮为患已明若观火。盖年迈 脾虚 ，不能腐熟五谷，运化水湿，致水饮停滞心下，水饮上逆，则眩晕呕吐：水饮中阻，升降失调，津不上承则舌红少津，气不下行则 畏寒 足冷。治当化痰涤饮，健脾扶中。然症有缓急。治有先后。刻下，涤 化...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。