卷二十五 △横吹曲辞五_《乐府诗集》

...只与北山齐。女兒自言好,故入郎君怀。 郎著紫裤褶,女著彩裌裙。男女共燕游,黄花生后园。 黄花郁金色,绿蛇衔珠丹。辞谢床上女,还我十指环。 右五曲,曲四解。 【慕容家自鲁企由谷歌】 郎在十重楼,女在九重阁。郎非黄鹞子,那得云中雀。 右一曲四解。 【陇头歌辞】 陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然旷野。 朝发欣城,暮宿陇头。寒不能语,舌卷入喉。 陇头流水,鸣声幽咽...

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《新书》卷五:傅职,保傅,连语,辅佐_儒家_【文学360】

...不遗矣。帝入北学,上贵而尊爵,则贵贱有等,而下不逾矣。帝入太学,承师问道,退习而考于太傅,太傅罚其不则,而匡其不及,则德智长而治道得矣。”此五学者,既成于上,则百姓黎民化辑于下矣。学成治就,是殷周所以长有道也。 4、保傅:及太子既冠成人,免于保傅之严,则有司直之史,有亏膳之宰。天子有过,史必书之。史之义,不得书过则死,而宰收其膳。宰之义,不得收膳则死。于是有...

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《新书》卷五:傅职,保傅,连语,辅佐_儒家_【文学360】

...不遗矣。帝入北学,上贵而尊爵,则贵贱有等,而下不逾矣。帝入太学,承师问道,退习而考于太傅,太傅罚其不则,而匡其不及,则德智长而治道得矣。”此五学者,既成于上,则百姓黎民化辑于下矣。学成治就,是殷周所以长有道也。 4、保傅:及太子既冠成人,免于保傅之严,则有司直之史,有亏膳之宰。天子有过,史必书之。史之义,不得书过则死,而宰收其膳。宰之义,不得收膳则死。于是有...

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第03部 卷二百六十五_《全唐文》

...不识,擢居卫尉。至若昱辅魏主,婴立赵孤,奉日以纳忠,杀身以明节,精诚发於寤寐,义烈冠於人伦:宜其贻谋克家,宠光形国,业与时并,名与功谐者也。五代祖响府君,陈袭重安侯,隋萧县宰;四代祖育府君,隋车骑将军;曾祖皆府君,隋涿郡主簿;大父宏府君,皇朝安阳令;考大辨府君,泗水六合二县宰,撰《东征记》两卷,藏之秘省:莫不托宿元德,从事老成,典学积於蓬山,能赋秀於词苑。 ...

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卷第二百五十五_《资治通鉴》

「唐纪七十一」起玄黓摄提格五月,尽阏逢执徐五月,凡二年有奇。 僖宗惠圣恭定孝皇帝中之下中和二年(壬寅,公元八八二年) 五月,以湖南观察使闵勖权充镇南节度使。勖屡求于湖南建节,朝廷恐诸道观察使效之,不许。先是,王仙芝寇掠江西,高安人钟传聚蛮獠,依山为堡,众至万人。仙芝陷抚州而不能守,传入据之,诏即以为刺史。至是,又逐江西观察使高茂卿,据洪州。朝廷以勖本江西牙将...

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卷三十六 泰州学案五_《明儒学案》

...诚格致,头脑一差,则正亦是邪,诚亦是伪,致亦是迷,格亦是障。非明之明,其蔽难开,非止之止,其根难拔,岂《大学》之所以教乎?《解》四。 《谛》五云:古之圣贤,秉持世教,提撕人心,全靠这些子秉彝之良在。故曰:“民之所好好之,民之所恶恶之。”“斯民也,三代之所以直道而行也。”惟有此秉彝之良,不可残灭,故虽昏愚而可喻,虽强暴而可驯,移风易俗,反薄还淳,其橾柄端在于此...

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卷二十三 南直五_《读史方舆纪要》

◇扬州府东至海三百六十里,南渡江至镇江府五十里,西至滁州二百六十里,西北至凤阳府泗州二百十里,北至淮安府三百二十里。自府治至京师二千三百二十里,至南京二百二十里。 《禹贡》扬州之域。春秋时属吴。后属越。战国时属楚。秦属九江郡。楚汉之际,分置东阳郡。汉初属荆国,后又属吴。景帝更名江都国。武帝更名广陵国。后汉为广陵郡。三国属魏,为重镇,后属吴吴主亮建兴二年,使卫...

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卷二十七·国用考五_《文献通考》

...,受禅。复天下租赋及关市之税一年,逋债宿负皆勿收。 太康元年,平吴,将吏渡江复十年;百姓及百工复二十年。 二年,诏四方水旱甚者,无出田租。 五年,减天下户课三分之二。 六年,以岁不登,免租贷宿负。 惠帝永平元年,除天下户调绢绵。 成帝咸和四年,诏遭贼州县,复租税三年。 孝武太元四年,郡县遭水旱者,减租税。 五年,以比岁荒歉,大赦。自太元三年以前逋租宿债,皆蠲...

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卷五_《脉诀汇辨》在线阅读_【中医宝典】

...不治。 霍乱 之候,脉代勿讶;厥逆迟微,是则可嗟。 霍乱之证,挥霍撩乱,不能自持,因一时清浊混乱,卒吐暴下,临时不能接续,非死脉也。厥逆而舌卷囊缩,脉至迟微,阳衰阴盛,真元渐绝之象。暴脱者能渐生,而渐绝者又何能暴起哉! 嗽脉多浮,浮濡易治;沉伏而紧,死期将至。 嗽乃肺疾,脉浮为宜。兼见濡者,病将退也。沉则邪已入里,紧则寒邪不散,均主病危。 喘息 抬肩,浮滑是...

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第06部 卷五百四十六_《全唐文》

...肃,贞元时官国子司业,出为浙东观察使。 ◇ 请进士兼习 尔雅 老子 奏 《尔雅》为六经文字之楷模,《老子》是圣人元微之奥旨。请勒天下明经进士五经及明一经进士五经及诸科举人,依前习《 道德经 》者,宜准天宝元年敕处分,应合习《尔雅》者,并准旧式。 ◎ 王履贞 履贞,贞元七年进士。 ◇ 辟雍赋(以「王者风教之本」为韵) 辟雍之裁,教化之方。辟者象旋圆而不极,雍者...

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