条文：006未出烦躁消毒平，已出烦躁 凉血 宁，浆清发烦保元治，靥后虚烦匹物灵。 [注] 痘证始终以安宁为吉，但有烦躁必生他变，盖烦者，心愤也，躁者，身扰也，皆由毒火太盛，神不能静也，痘末出而烦躁，是为表郁，以 消毒饮 主之，痘已出而烦躁，是为血热，以 凉血解毒汤 主之，若养浆时顶平清稀而烦躁，是气虚也，以 加味保元汤 主之，收靥后而烦躁，是 血虚 也，以 ...
烦热 者病在外．虚烦者病在内．至所称烦躁者．谓心中郁郁而烦．又加以手足躁扰．则谓之烦躁．有属于阳者．有属于阴者．其中表里殊因．温凉异用．宜细辨之． 有邪热在表．欲汗不汗．因作烦躁者．经云．太阳 中风 ．脉浮紧． 发热 恶寒 ．身疼痛不汗出而烦躁． 大青龙汤 主之．此乃发汗之峻剂．必辨其无少阴证相杂．方可大发其汗．盖少阴病之烦躁．由于阳气微，故忌发汗．太阳病之...
烦躁有阴阳表里四条，按烦与躁，同一烦闷不宁也。身大热，脉浮大，有表症，无汗而烦，名曰 烦热 ，宜发汗。身不大热，脉沉数，无表症，汗多而烦，名曰烦躁，宜清里。另有不 发热 ，脉沉迟，口不消水而烦者，名曰阴躁，用温里。夫烦热，表症；烦躁，里症；阴躁，阴症。是以烦躁，宜分表里阴阳。若太阳 中风 ，汗出而烦躁，脉反浮紧，发热 恶寒 ，身疼痛，此太阳经营卫两伤之烦躁，...
...表里，肺与大肠相表里，脾与胃相表里，形质既已相配，气脉自然相通。而以为大小肠之在下，不得候之于上，相为表里，则可；同居其部，则不可。易为左心膻中肝胆肾小肠，右肺胸中脾胃命大肠。亦思气类相感，有不见其端倪者。 琥珀 拾芥，悬空亦起； 磁石 吸铁，隔碍潜通。而何论大小肠之在下，心肺之在上也乎？且胸中膻中，间不能寸，小肠丙火，何得与肾水同居，大肠庚金，何得与命门同...
...下蹲突然站起或长时间站立时出现，此时会出现眩晕等短暂性脑缺血症状。一般来说，低血压患者如无任何症状，无需药物治疗，但需注意日常生活调护。经常按揉点压合谷穴，对低血压患者的短暂升压大有裨益。 合谷穴是手阳明大肠经穴，位于手背第1、2掌骨间，第二掌骨桡侧的中点处。简易的方法是将拇指和食指张成45度角时，位于骨头延长角的交点即是此穴；或拇指、食指合拢，在肌肉的最高...
《伤寒论辑义按》 ， 伤寒 著作。丹波元简辑义， 恽铁樵 按。恽氏以日人丹波氏《 伤寒论辑义 》为蓝本，将个人的读书临证体会写成按语附于各节条文之后。同时也增补沈芊绿、 王丙 、喜多村等中日《 伤寒论 》注家的一些注文。书中联系西医 生理 、 病理 等加以论述，难免有牵强附会之处。现存上海商务印书馆铅印本等。
成氏曰∶烦为扰乱而烦，躁为愤激而躁，合而言之，烦躁为热也。析而言之，烦阳也，躁阴也，烦为热之轻者，躁为热之甚者。陈氏曰∶ 内热 曰烦，外热曰躁。东垣烦躁 发热 论，黄帝《针经》五乱篇云∶气乱于心，则烦心密默，俯首静伏云云。气在于心者，取少阴心主之俞。又云∶咳喘烦冤者，是肾气之逆也。又云∶烦冤者，取足少阴。又云∶烦冤者，取足太阴。仲景分之为二，烦也，躁也。 盖...
病源 霍乱 之后，烦躁卧不安者，由吐下之后，腑脏虚极，阴阳未理， 血虚 气乱，故血气之行，未复常度，内乘于腑脏，故烦躁而不得安卧也。（出第二十二卷中） 肘后霍乱后烦躁卧不安， 葱白 大枣汤 方。 葱白 （二十茎） 大枣 （二十枚） 上二味，以水二升半，煮取一升，去滓，顿服之。（文仲同）又疗霍乱心腹 胀痛 ，烦满短气，未得吐下方。 生姜 或 干姜 一小升 上一...
外牢在手背居中．紧与内牢对．故亦名牢宫也．属热．揉之取汗．能治粪白不变．五谷不化．肚腹泄泻诸病．又大热不退．揉此退之．是以火攻火之道也．一云左转生凉．右转生热．
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