...本火．标本不异．故从本经云．少阳为甲木．主风火之为病．论中止十节．第一节言口苦咽干目眩．为少阳之总纲．皆就气化而言也．以下补言经脉．第二节云少阳 中风 两耳无所闻者．以少阳之脉．从耳后入耳中．出走耳前也． 目赤 者．以少阳之脉．起于目锐也．胸中满而烦者．以枢不运则满．相火合于君火则烦也．不可吐下者．恐伤上下二焦之气也．吐下则悸而惊者．以手少阳三焦合于手厥阴心...
...，卫中未必无营，但行于内者便谓之营，行于外者便谓之卫，此人身阴阳交感之道，分之则二，合之则一而已。前第六章有按，当与此互阅。） 黄帝曰∶愿闻三焦之所出。岐伯答曰∶上焦出于胃上口，并咽以上贯膈而布胸中，走腋循太阴之分而行，还至阳明，上至舌，下足阳明，（胃上口，即上脘也。咽为胃系，水谷之道路也。膈上曰胸中，即膻中也。其旁行者，走两腋，出天池之次，循手太阴肺经之分...
（是经起于关冲穴，终于耳门穴。） 三焦手少阳之脉，起于小指次指之端，上出两指之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循 外上肩，而交出足少阳之后，入缺盆，布膻中，散络心包，下膈，循属三焦。其支者，从膻中上出缺盆，上项，系耳后直上，出耳上角，以屈下颊至 。其支者，从耳后入耳中，出走耳前，过客主人前，交颊，至目锐 。是动则病 耳聋 浑浑 ，嗌肿 喉痹 。是主气所...
三焦者，人三元之气也。总领五脏六腑，营卫经络，外内左右上下之气。三焦通，则内外左右上下皆通，其于周身灌体，和内调外，营左养右，导上宣下，莫大于此。引经报使，用 柴胡 ， 连翘 、骨皮、 附子 。亥时气血注于三焦。 手少阳经三焦脉，起于小指次指端，〔起于无名指尖。〕循手表腕出臂外，肘 上肩缺盆连，膻中散络心包脉，下膈循属三焦焉。支从膻中缺盆上，过项耳后耳角尖，...
手经少阳三焦脉，起自小指次指端，两指岐骨手腕表，上出臂外两骨间，寸后臑外循肩上，少阳之后交别传，下入缺盆膻中分，散络心包膈里穿，支者膻中缺盆上，上项耳后耳角旋，屈下至□仍注颊，一支出耳入耳前，却从上关交曲颊，至目锐眦乃尽焉。 注：●手少阳三焦之脉，起于手小指次指外侧之端关冲穴，从关冲上出两指之间液门、中渚穴，循手腕表阳池穴也。 ●从阳池出臂外两骨之间，外关、...
三焦者，上、中、下少阳之气所主也。五脏合五腑，三焦一腑无脏与合，故曰是孤之腑也。不但无脏与合，而三焦之腑，且将两脏；将，犹偕也，是以腑而并脏也。不但将两脏，而六腑之气，俱合三焦，故又曰是六腑之所与合者。是三焦之气，合脏合腑，彻上彻下，彻外彻内，人身莫大之腑也。证之经论，其理自明。《灵枢·本俞》论云∶肺合大肠，大肠者传道之腑；心合小肠，小肠者受盛之腑；肝合胆，...
十二经别之一。《灵枢·经别》：“手心主之正，别下渊腋三寸，入胸中，别属三焦，出循喉咙，出耳后，合少阳完骨之下。”即该经别从手厥阴心包经的渊液穴下三寸处分出，进入胸中，分别连属上、中、下三焦，上循喉咙，出耳后，在耳后完骨（颞骨乳突）下与手少阳三焦经汇合。
...道也。其三焦形相浓薄大小，并同膀胱之形云。 三焦病者， 腹胀 气满，少腹尤坚不得 小便 ，窘急溢则为水，留则为胀，候在足太阳之外大络，在太阳少阳之间亦见于脉，取委阳。 小腹肿痛不得小便，邪在三焦，约取太阳大络视其 结脉 ，与厥阴小络结而血者，肿上及胃脘，取三里。 三焦胀者，气满于皮肤，壳壳而不坚疼（一云壳壳而坚）。久咳不已传之三焦，咳而腹 ？ 手少阳之脉，起...
麻仁丸 治三焦不和，脏腑虚冷，胸膈疰闷，大 便秘 涩。 麻仁 （四两，先以温水浴，悬在井中五日，令生芽，日晒，退皮取仁） 大黄 （四两，二两蒸熟，二两生用） 白 槟榔 （一两，半煨，半生） 山茱萸 （一两半） 薯蓣 （一两半） 官桂 （去皮，一两半） 车前子 枳壳 麸（炒） 防风 （各一两半） 羌活 （一两半） 木香 （二两） 菟丝子 （一两半， 上十三味，...
《难经》注三焦，一则曰∶有名无形，与手厥阴相表里。再则曰∶有名无形，其经属手少阳。词旨极为明白。叔和定《脉经》，因之以立论，可谓善于祖述矣。辨《脉诀》者，不求甚解，以为明有其经，又曰无其形，自相矛盾，为此不经之谈。而有为之原者，《脉诀》出于六朝高阳生假名伪撰，叔和《脉经》中决不为此语。 不知叔和实根于《难经》，《脉诀》亦未背乎叔和，辨之者愦愦，而辨原之者亦冥...
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