精、气、血、津液，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。中医学有关精、气、血、津液的理论，早在《内经》中已有了较为全面地论述。 这一理论的形成和发展，不仅与藏象学说的形成和发展有着密切的关系，同时也深受古代哲学思想中朴素唯物论的影响。因此，精、气、血、津液虽然是生命的基本物质，但其概念都具有实体和模型的双重属性，是实体及其作用、功能、属性的辩证统一。 精、...
...血的作用 津液是化生血液的主要成分之一，脾胃运化水谷所生成的津液，可上输于心肺，进入脉中，与营气相合化生为血液。另外，布散于肌肉、腠理等处的津液，也可以不断地渗入孙络，以化生和补 充血 液。因此，如果津液大量损耗，不仅渗入脉内之津液减少，反而脉内之液态成分会较多地渗出于脉外，使血容量骤减，血液变得黏稠，从而形成血脉空虚、津枯血燥或津亏血瘀等病变。所以，对于多...
...卧者．少阴中寒也．脏结舌上白苔滑者．难治也．两臂不举．舌本燥．善太息．胸中痛．不得转侧．食则吐而汗出者．肝中寒也．舌无苔而干燥者．肾脏不足．津液虚竭也．舌苔中心黑浓而干者．谓之焙舌．邪传少阴．热甚津枯也． 恶寒发热 ．而津液如常者．邪在太阳之表也．白苔干浓．无汗恶寒．身疼痛者．表未解也．热病五六日．口燥舌干而渴者．少阴病也．舌干咽肿．上气嗌干及痛．烦心心痛者...
津液，是机体一切正常水液的总称，也是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。 津液与气相对而言，性质属阴，故也有“阴津”、“阴液”之称。津液涵盖范围广泛，主要是指脏腑组织内的液体及其代谢物，包括涕、泪、唾等分泌物以及汗、尿等排泄物。津液遍布周身，在脉内可成为血液的组成部分，在脉外则灌渗于脏腑器官以及组织间隙之中。 津液是津和液的总称，两者在性状、分布和功能等方...
...，滑利关节为主，一般不易损耗，一旦亏损则亦不易迅速补充。如热病后期或久病伤阴，所见到的舌光红无苔或少苔，唇舌干燥而不引饮，形瘦肉脱，皮肤毛发枯槁，甚则肉困、手足 震颤 蠕动等，均属于阴液枯涸以及动风的临床表现。 伤津和脱液，在病机和临床表现方面虽然有所区别，但津液本为一体，二者相互为用，病理上互相影响。一般说来，轻者为伤津，重者为伤阴。伤津并不一定兼有伤阴，...
泛指体内一切水液。指由饮食精微通过胃、脾、肺、三焦等脏腑的共同作用所化生的营养物质。津液在经脉内的，为组成血液的成分；在经脉外的，遍布于组织间隙之中。津和液通常是并提的，但二者在性质，分布部位和具体功用方面，均有不同之处。“津”此较清稀，分布于肌肤之间以温润肌肤；“液”则比较粘浊，分布并濡养关节、脑髓、孔窍。但从整体功能而言，津和液可以相互影响，相互转化。津...
黄帝问岐伯说：水谷从口而入，输送到肠胃里，生成的津液分为五种，如果天寒，穿衣又薄则化为尿和气；天气炎热，穿衣又多则化为汗液；如果悲哀气合，则化为眼泪；中焦热，胃气弛缓则化为唾液。邪气内犯，则正气因之闭塞而不运行，正气不行则生成水胀之病。我知道这些现象，但不知这些现象是如何生成的。我想要了解其中的道理。 岐伯说：水谷都是从口而入，有五味。五味分别注入四海，由水...
... 为诊断要点。肝主疏泄而藏血，具有条达气机，调节情志的功能，情志不遂或外邪侵袭肝脉则肝气郁滞，疏泄失职，故情绪 抑郁 或急躁，胸胁胀问，走窜疼痛；气为血帅， 肝郁气滞 ，日久不解，必致 瘀血 内停，故渐成胁下痞块，刺痛拒按；肝主藏血，为妇女经血之源，肝血瘀滞，瘀血停滞，积于血海，阻碍经血下行，经血不畅则致经闭、痛经。舌质紫暗或有瘀斑，脉涩，均为瘀血内停之症。
...为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾，邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，不知其何由生？岐伯对曰∶水谷皆入于口，其味有五，分注其海，津液各走其道。故上焦（一作三焦）出气以温肌肉充皮肤者为津，其留而不行者为液。天暑衣浓，则腠理开，故汗出。寒留于分肉之间，聚沫则为痛。天寒则腠理闭，气涩不行，水下流于膀胱，则为溺与气。五脏六腑，心为之主，耳为之听，目为之候...
旧本讹作五癃津液别，取本篇此津液五别语正之。 黄帝问于岐伯曰：水谷入于口，输于肠胃，并液别为五，天寒衣薄，则为溺与气，天热衣厚，则为汗，悲哀气并，则为泣，中热胃缓，则为唾。邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，余知其然也，不知其何由生？愿闻其道。岐伯曰：水谷皆入于口，其味有五，各注其海。津液各走其道，故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为津，其留而不行者，为...
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