...于目；有亡，忧知于色； （人有道德则心和，心和则和气见于目；人有亡失则心忧，心忧则忧气知于色也。） 是以悲哀则泣下，泣下，水所由生。 （目为宗脉所聚，而众水归之，故悲则泣下。五脏六腑之津液尽上渗于目，心悲气并则心系急，心系急则肺举，肺举则液上溢，故泣出矣。） 水宗者，积水也。积水者，至阴也。至阴者，肾之精也。宗精之水所以不出者，是精持之也。辅之裹之，故水不行...
...明络脉 ：从 偏历穴 处分出，在腕后三寸处走向手太阴经；其支脉向上沿着臂膊，经过肩髃，上行至 下颌角 ，遍布于牙齿，其支脉进入 耳中 ，与 宗脉 会合。 足阳明络脉 ：从 丰隆穴 处分出，在外踝上八寸处，走向足太阴经；其支脉沿着 胫骨 外缘，向上联络头项，与各经的脉气相合，向下联络咽喉部。 足太阴络脉 ：从 公孙穴 处分出，在第一趾跖关节后一寸处，走向足阳明...
...明络脉 ：从 偏历穴 处分出，在腕后三寸处走向手太阴经；其支脉向上沿着臂膊，经过肩髃，上行至 下颌角 ，遍布于牙齿，其支脉进入 耳中 ，与 宗脉 会合。 足阳明络脉 ：从 丰隆穴 处分出，在外踝上八寸处，走向足太阴经；其支脉沿着 胫骨 外缘，向上联络头项，与各经的脉气相合，向下联络咽喉部。 足太阴络脉 ：从 公孙穴 处分出，在第一趾跖关节后一寸处，走向足阳明...
...明络脉 ：从 偏历穴 处分出，在腕后三寸处走向手太阴经；其支脉向上沿着臂膊，经过肩髃，上行至 下颌角 ，遍布于牙齿，其支脉进入 耳中 ，与 宗脉 会合。 足阳明络脉 ：从 丰隆穴 处分出，在外踝上八寸处，走向足太阴经；其支脉沿着 胫骨 外缘，向上联络头项，与各经的脉气相合，向下联络咽喉部。 足太阴络脉 ：从 公孙穴 处分出，在第一趾跖关节后一寸处，走向足阳明...
（素问五脏生成篇） 诸脉者皆属于目， （大惑论曰∶五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。口问篇曰∶目者，宗脉之所聚也。故诸脉者皆属于目。） 诸髓者皆属于脑， （脑为髓海，故诸髓皆属之。） 诸筋者皆属于节， （筋力坚强，所以连属骨节。如宣明五气篇曰∶久行伤筋。以诸筋皆属于节故也。） 诸血 者皆属于心， （阴阳应象大论曰∶心生血。痿论曰∶心主身之血脉。故诸血皆属于...
（素问五脏生成篇） 诸脉者皆属于目， （大惑论曰∶五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。口问篇曰∶目者，宗脉之所聚也。故诸脉者皆属于目。） 诸髓者皆属于脑， （脑为髓海，故诸髓皆属之。） 诸筋者皆属于节， （筋力坚强，所以连属骨节。如宣明五气篇曰∶久行伤筋。以诸筋皆属于节故也。） 诸血 者皆属于心， （阴阳应象大论曰∶心生血。痿论曰∶心主身之血脉。故诸血皆属于...
（素问五脏生成篇） 诸脉者皆属于目，（大惑论曰∶五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。口问篇曰∶目者，宗脉之所聚也。故诸脉者皆属于目。）诸髓者皆属于脑，（脑为髓海，故诸髓皆属之。）诸筋者皆属于节，（筋力坚强，所以连属骨节。如宣明五气篇曰∶久行伤筋。以诸筋皆属于节故也。） 诸血 者皆属于心，（阴阳应象大论曰∶心生血。痿论曰∶心主身之血脉。故诸血皆属于心。）诸气者...
...，白精之 红丝 也。其窠气之精为白眼，肺主气而色白，黑精外之白睛也。肌肉之精为约束，脾主肌肉，目之上下网也，约束目外。裹撷筋骨气血之精，而与宗脉并为目系，上属脑，后出于项中。故邪中于项。因逢其身之虚，而其入深，则随眼系以入于脑，脑转系急，则目眩以转矣。邪中其精，其精所中之处不相比合，精散视歧，故见两物。 瞳子、黑眼法于阴，白眼、赤脉法于阳，故阴阳合传而精明也...
...，白精之 红丝 也。其窠气之精为白眼，肺主气而色白，黑精外之白睛也。肌肉之精为约束，脾主肌肉，目之上下网也，约束目外。裹撷筋骨气血之精，而与宗脉并为目系，上属脑，后出于项中。故邪中于项。因逢其身之虚，而其入深，则随眼系以入于脑，脑转系急，则目眩以转矣。邪中其精，其精所中之处不相比合，精散视歧，故见两物。 瞳子、黑眼法于阴，白眼、赤脉法于阳，故阴阳合传而精明也...
...，白精之 红丝 也。其窠气之精为白眼，肺主气而色白，黑精外之白睛也。肌肉之精为约束，脾主肌肉，目之上下网也，约束目外。裹撷筋骨气血之精，而与宗脉并为目系，上属脑，后出于项中。故邪中于项。因逢其身之虚，而其入深，则随眼系以入于脑，脑转系急，则目眩以转矣。邪中其精，其精所中之处不相比合，精散视歧，故见两物。 瞳子、黑眼法于阴，白眼、赤脉法于阳，故阴阳合传而精明也...
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