论风邪作喘 直中阴寒 中心卒痛 中痰 中邪 中气 论 气喘 非外感 论 腹痛 非内伤 天师曰∶急治者，不可须臾缓也。乃外感之喘胀，气不能息之类；如直中阴寒，手足厥冷， 小腹冷痛 ，而欲死者是也；如心中卒痛，手不可按，气闷欲死者是也。凡人忽感风邪，寒入乎肺经，以致一时抬肩大喘，气逆痰吐不出，人不能卧是也。方用 柴胡 一钱， 茯苓 二钱， 当归 一钱， 黄芩 一
论 虚火 沸腾 论厥逆 天师曰∶引治者，病在下而上引之，病在上而下引之也。如人虚火沸腾于咽喉口齿间，用寒凉之药，入口稍快，少顷又甚，又用寒凉， 腹泻 肚痛，而上热益炽。欲用热药凉饮，而病患不信，不肯轻治，乃用外治之法引之而愈。方用 附子 一个，为末， 米醋 调成 膏药 ，贴在涌泉穴上。少顷，火气衰，又少顷而热止退，变成冰凉世界，然后 六味地黄丸 汤，大剂与之
论虚寒久治 天师曰∶久治者，日久岁长而治之也。此乃寒虚之人，不可日断药饵，如参、苓， 、术之类，日日煎饮始好，否则即昏眩怔忡是也。方用 人参 一钱， 白术 二钱，黄 二钱， 茯苓 二钱， 甘草 五分， 白芥子 一钱， 神曲 五分， 肉桂 一分， 麦冬 二钱， 北五味 三分， 苏子 五分，水煎服。（〔批〕 久道汤 。）心不宁，加 生枣 仁一钱；不寐，加熟 枣仁
论治初起之痰 已病之痰 久病之痰 论老痰 顽痰 天师曰∶痰治者，痰塞于咽喉之间，虽是小病，而大病实成于此，古人所以另立门以治之。然而所立之方，皆是治痰之标，不足治痰之本也，故立 二陈汤 ，以治上中下新暂久之病，通治之而无实效也。今另立三方，一治初起之痰，一治已病之痰，一治久病之痰。痰病虽多，要不能越吾之范围也。初起者，伤风 咳嗽 吐痰是也。用 半夏 一钱，
论阳虚下陷 阴虚下陷 天师曰∶升治者，乃气虚下陷，不能升而升之者也。凡人因饥饱劳役，内伤正气，以致气乃下行，脾胃不能克化，饮食不能运动，往往变成 痨瘵 。若疑饮食不进，为是脾胃之火；或疑肉黍所伤，谓是水谷之积。轻则 砂仁 、 枳壳 、 山楂 、 麦芽 之类，重则 大黄 、 芒硝 ， 牵牛 、 巴豆 之品，纷然杂进，必致臌闷不已。倘先以升提之药治之，何成此等病
论胞上升 论 头痛 论肠下 论疮毒初起 天师曰∶吸治者，不可用汤药，而用吸治也。如人生产，子落地而胞不堕，或头痛而久不愈，或肠下而久不收，或疮毒初起，而未知阴阳之症，皆可用药以吸之也。产妇子落地矣，而胞忽上升者，必有恶血奔心之症，势甚危急。倘以下药下之，则虚其元气，恐致暴亡，不若用 蓖麻子 一钱捣烂，涂于本妇之足心，则少顷胞胎自下矣。更有胞落子生而大肠堕下者
论伤风 伤食 伤暑 伤湿 天师曰∶暂治者，乃强壮之人素不服药，一朝得病，用药暂治之也。如人外感 伤寒 ，用伤寒专门治之，兹不再赘。 其余伤风、伤食、伤暑、伤湿，俱可以暂治而愈。伤风则用 柴胡 三钱， 荆芥 一钱五分、 白芍 三钱， 苍术 五分， 茯苓 二钱，炒 栀子 二钱， 枳壳 一钱。 丹皮 一钱， 白芥子 一钱，水煎服。（〔批〕 祛风散 。）此方发散之药
论手足疼痛 论脏腑 结 论颈项强直 论口眼歪斜 天师曰∶摩治者，抚摩以治之也。譬如手足疼痛、脏腑 结、颈项强直、口眼歪斜是也。法当以人手为之按摩，则气血流通，痰病易愈。手足疼痛者，以一人抱住身子，以两人两腿，夹住左右各足一条，轻轻捶之千数，觉两足少快，然后以手执其三里之间，少为伸之者七次，放足，执其两手，捻之者千下而后已，左右手各如是，一日之间，而手足之疼痛
天师曰∶瘟疫之症，其来无方。然而召之亦有其故。或人事之错乱，或天时之乖违，或尸气之缠染，或毒瓦斯之变蒸，皆能成瘟疫之症也。症既不同，治难画一。然而瘟疫之人，大多火热之气蕴蓄于房户。则一家俱病；蕴蓄于村落，则一乡俱病；蕴蓄于市廛，则一城俱病；蕴蓄于道路，则千里俱病。故症虽多，但去其火热之气，而少加祛邪逐秽之品，未有不可奏功而共效者也。方用 大黄 三钱， 元参
论亡阳 论下血 论吐血 论头汗 论手汗 天师曰∶敛治者，乃气将散而收敛之也。譬如人汗出不已，此亡阳而气欲散也。又如下血与吐血不已，此血欲散而不能住者是也。气散仅存一线之阳，倘再令其奔越，则阳脱而死所不免也。然而治脱之法，惟在敛其肺气，使 皮毛 腠理固密，则阳从何散。第徒敛肺气，而不大补元阳，则元气仍然欲脱，即不脱出于皮毛腠理，必然脱出于口鼻耳目，故必以补为敛
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