从马王堆的《导引图》谈古代的体育疗法_【中医宝典】

从马王堆的《导引图》谈古代的体育疗法 从马王堆的《导引图》谈古代的体育疗法(一) 1974年春,我国考古工作者在湖南长沙马王堆三号墓里发掘到一大批帛书和竹简,其中十分引人注目的是,帛书中发现一幅《导引图》。据考古工作者研究,认为它属于西汉早期的导引图,是迄今我国发现的时代最早的一幅健身图。 吐故纳新 熊经鸟伸 所谓导引,是呼吸运动和躯体运动相结合的一种医疗体...

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何裕民谈《东医宝鉴》_中医文化中医思考_【中医宝典】

中华医学会心身医学分会会长、上海中医药大学教授何裕民谈《东医宝鉴》: 东方早报:韩国向联合国教科文组织申请的《东医宝鉴》初刊本此次被列入世界记忆遗产名录。在韩国的一些宣传中,《东医宝鉴》被称为是当时总结“韩医学”精华的集大成之作,你怎么看这样的宣传? 何裕民:把《东医宝鉴》说成“总结韩医学精华的著作”这样的说法完全是伪命题,道理很简单,因为朝鲜时代根本没有“...

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《华德保粹优劣论》原文-出自《准风月谈》_【鲁迅全集】

...保存自己的本能,和应时势之需要,它必将变成“门犬猎犬”模样。 六月二十六日。 【注解】 〔1〕 本篇最初发表于一九三三年七月二日《申报·自由谈》。 〔2〕 希特拉(A.Hitler,1889—1945) 通译希特勒,德国法西斯头子,纳粹德国头号战犯。一九三三年一月在大资产阶级垄断集团支持下出任内阁总理,一九三四年八月总统兴登堡死后,自称元首。 在他登台以后,...

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《新秋杂识》二(原文)-出自《准风月谈》_【鲁迅全集】

...·才·们·的·发·昏·和·做·梦·也·不·准·的·么?·……八月三十一日。 【注解】 〔1〕 本篇最初发表于一九三三年九月十三日《申报·自由谈》,题为《秋夜漫谈》,署名虞明。 〔2〕 蚩尤 古代传说中我国九黎族的首领,相传他和黄帝作战,兵败被杀。 〔3〕 “回猪猡普米呀邓!” 梵语音译,《瑜伽集要焰口施食仪》中的咒文,“猪猡”原作“资*獱”。 〔4〕 盂兰盆...

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专家谈口服结肠定位给药制剂研发现状_【中医宝典】

...。2005年初春,在清华大学一间洒满阳光的实验室里,记者对我国著名释药系统专家梁秉文教授进行了采访,这位对结肠定位给药制剂“情有独钟”的教授谈了他对我国结肠定位制剂发展现状的看法。 ■研究需要“提速” 2000版《中国药典》对pH依赖型结肠定位给药制剂的体外测试标准做出了规定,为我国发展结肠定位给药制剂开启了大门。然而,国内已经起步多年的结肠定位给药制剂研究...

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雍正上谕 一、满清入主中原君临天下,是否符合正统之道?岂可再以华夷中外而分论?_《大义觉迷录》

【原文】 上谕:自古帝王之有天下,莫不由怀保万民,恩如四海,膺上天之眷命,协亿兆之欢心,用能统一寰区,垂庥奕世。盖生民之道,惟有德者可为天下君。此天下一家,万物一体,自古迄今,万世不易之常经。非寻常之类聚群分,乡 曲 疆域之私衷浅见所可妄为同异者也。《书》曰:“皇天无亲,惟德是辅。” 盖德足以君天下,则天锡佑之,以为天下君,未闻不以德为感孚,而第择其为何地之...

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卷三·谈故三_《池北偶谈》

◎太学题名碑 予前记本朝国学进士题名碑未立为阙典,官祭酒时,欲疏请未果。丁卯,御史言之,礼部覆疏允行。按《水东日记》云:“内官阮安督工建太学时,悉取前元进士碑磨去刻字。今三年一立石,皆是物也。”此虽与五代时刘守长安取古碑城事微不同,然古迹湮没,亦可惜也。 ◎祭禹陵 康熙己巳二月,上巡幸武林,因渡钱塘,亲谒大禹陵,谕总督侍郎臣王骘曰:“朕巡行江表,缅怀禹德

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《堂生意古今谈》原文-出自《且介亭杂文二集》_【鲁迅全集】

堂生意古今谈 “薏米杏仁莲心粥!” “玫瑰白糖伦教糕!” “虾肉馄饨面!” “五香茶叶蛋!” 这是四五年前,闸北一带弄堂内外叫卖零食的声音,假使当时记录了下来,从早到夜,恐怕总可以有二三十样。居民似乎也真会化零钱,吃零食,时时给他们一点生意,因为叫声也时时中止,可见是在招呼主顾了。而且那些口号也真漂亮,不知道他是从“晚明文选”或“晚明小品”里找过词汇的呢,还...

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从“妄下雌黄”谈古书的“入潢”与“灭误”_【中医宝典】

...“灭误”之后,“妄下雌黄”最初之意则易理解。此句最早见于北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》,曰:“校定书籍,亦何容易?自扬雄、刘向方称此职耳。观天下书未遍,不得妄下雌黄。”此话之意,是指在校定书籍时,如果不是在广征博引、获取有力证据的情况下,不得随意妄改古书,而“妄下雌黄”最初之意是指用雌黄改书,与古书的“入潢”与“灭误”有直接关系。另有成语“信口雌黄”、“口中...

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第一○六回 游都外倏逢复礼 入部衙故意谈妖_《绣云阁》

...台之上,仍将七窍魂魄引入仙亭。七窍曰:“吾何复到此耶?”三缄曰:“吾于此番导尔来亭者,实以告尔也。”七窍曰:“所告者何?”三缄曰:“尔以游上天下地为真乎?游海岛龙宫为真乎?”七窍曰:“俱真亦俱假,都是障眼法;野道修炼言,吾心久为察。”三缄曰:“尔言如是,其亦视吾上下之游为虚假欤?”七窍曰:“然。”三缄曰:“尔以吾之所游为假,抑知乃妻亦非真乎?”七窍曰:“吾妻...

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