白豆蔻散 白茯苓散 白术散 白术丸 半夏散 荜茇丸 补益黄耆丸 参香散 草豆蔻拔刀 草豆蔻散 陈橘皮丸 沉香散 沉香丸 调中思食丸 丁香散 丁香丸 附子丸 诃黎勒散 红豆蔻散 厚朴散 黄耆散 黄耆汤 黄耆煮散 藿香散 姜蜜煎 建中散 健中散 京三棱丸 枇杷叶汤48400 肉豆蔻圆 方剂主治： 脾胃气虚弱 肉豆蔻丸
安胎饮 治孕妇三四月，胎动不安。 熟地 当归 茯苓 甘草 川芎 白术 半夏 阿胶 地榆 白芍 加姜三片，水煎服。 紫苏饮 紫苏 陈皮 当归 白芍 川芎 人参 甘草 腹皮 安胎和气饮 （又名 达生散 ） 白术 陈皮 白芍 木香 陈仓米 姜水煎。 胶艾汤 治半产下血。 阿胶 川芎 当归 艾叶 甘草 白芍 熟地 炮姜 安荣散 治子淋。 人参 当归 通草 滑石 麦冬...
气是构成人体和维持人体生命活动的营养物质，可分为元气、宗气、营气、卫气四类。 ⑴元气：又称原气。禀受于先天，为先天之精化所生，藏之于肾，依赖后天之精所养，借三焦通达全身，以维持人体正常发育与生长。 ⑵宗气：来源于肺脾，由自然之精气和水谷之气结合而成。聚于胸中司呼吸，以行营血。 ⑶营气：是以水谷精微所化生的精气之一，分布于脉道，成为血液的组成部分而运行周身。 ...
一、气的基本概念 气在中国哲学史上是一个非常重要的范畴，在中国传统哲学中．气通常是指一种极细微的物质，是构成世界万物的本原、《 内经 》继承和发展了先秦气 一元论 学说，并将其应用到医学中来，逐渐形成了 中医学 的气学理论。 中医学把先秦气论思想应用到医学中来，对气范围的含义作了多方面、多层次的规定和分析，形成了以 生理 之气为核心的气论思想，不仅促进了中医...
...。 天理人欲，莫明辨于春秋。圣人教人清人欲，复天理，莫深切于春秋。 伯夷非绝物者也，恶不仁而已，故清而不介。柳下惠非徇俗者也，行吾敬而已，故和而不流。 大哉性乎，万理具焉，天地由此而立矣。世儒之言性者，类指一理而言之尔，未有见天命之全体者也。 万物皆性所有也。圣人尽性，故无弃物。 情一流则难遏，气一动则难平。流而后遏，动而后平，是以难也。察而养之于未流，则不...
气单 胞菌属(aeromonas)目前有10个菌种，主要有嗜水气单胞菌(A.hydrophilic)、豚鼠气单胞菌(A.caviae)及温和气单胞菌(A.sobria)等。以往多认为气单胞菌是一种低毒力的 条件致病菌 。近年来，由它引起的 急性胃肠炎 、 败血症 和 呼吸道 、胆道、 泌尿道感染 性 疾病 报道日益增多。 气单胞菌肺炎的病因 (一)发病原因 ...
卒上气 ，证名。突然 气喘 发作。见《 肘后备急方 》。为 卒喘 的别称。因 肺气虚 实不调，或卒为 风邪 所乘，或有所怒而致。《 诸病源候论 .卒上气候》：“肺主于气，若肺气虚实不调，或暴为风邪所乘，则腑脏不利， 经络 否涩，气不宣和则上气也。又因有所怒，则气卒逆上。”详卒喘条。
轻宣肺气 ，用 轻剂 宣通 肺气 ，清 气分 热邪 ，叫做“ 轻宣肺气 ”。例如：感受秋季的 温燥 之气，身微 发热 ， 口干 而渴， 干咳 无痰，用 桑杏汤 （ 桑叶 、 豆豉 、 杏仁 、 沙参 、 象贝 、 栀子 皮、 梨皮 ）。
茯苓丸 （见《妇人规古方》）温胃安胎。治妊娠烦闷 头晕 ，闻食吐逆，或胸腹痞闷。 赤茯苓 人参 桂心 干姜 （炮） 半夏 （泡洗炒黄） 橘红 （各一两） 白术 （炒） 甘草 （炒） 枳壳 （麸炒各二两） 上为末，蜜丸桐子大，每服五十丸，米饮下，日三服。上原方仍有 葛根 二两，似非所宜也，用者当酌之。 《良方》黄 汤（见《妇人规古方》）治气虚胎动， 腹痛 下水...
炼精化气 ， 气功 内丹 术术语。又称为百目关、 小周天 。为内丹术 筑基 功夫后的第一阶段。内丹术认为，在 炼丹 药物精、气、神中，以精为基础。但元精须与 元气 合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随 河车 运转，炼成丹胎。《还真集》卷上：“ 初关 炼精化气，抽坎中之阳也。”其具体功法，有采药、 封炉 、 炼药 、 止火 四诀要。
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