（为风木之脏．从热化者多．从寒化者少．以木中有火故也．） 何谓厥阴症． 伤寒论 云．厥阴之为病．消渴．（火盛．）气上撞心．（气逆即火逆）心中疼 热． 臭． 则 症 相 即 转属厥阴．为病危．厥阴病衰．转属少阳．为欲愈． 一 乌梅丸 ．为厥阴症之总方．吐蛔久利尤隹．一病初起．手足厥冷．脉微欲绝．宜 当归 四逆 后必 一脉结（ 脉缓 时一止日结．活人云阴盛则结．...
气上冲心．吐蛔．厥．下利．少 腹满 ．囊缩． 仲景述厥阴病．消渴．气上撞心．心中疼热．饥而不欲食．食则吐蛔．下之．利不止．此皆厥阴自病之热症．并非 伤寒 传经之热邪．盖厥阴内藏相火．其消渴．火盛水亏也．气上撞心．心中疼热． 肝火 乘心也．饥不欲食．食即吐蛔．风木克土．胃中空虚也． 下之即利．土受 木贼 ．不禁再利也．不得以伤寒正病视之． 邵评∶此厥阴病之总纲...
...弦发箭的开关叫机。砍木做弩身，长约二尺。弩身的前端横拴弩翼，拴翼的孔离弩面划定一分厚（稍微厚了一些，弦和箭就配合不精准），与弩底的距离则不必计较。弩面上还要刻上一条直槽用以盛放箭。有的弩翼只用一根柔木做成，叫做扁担弩，这种弩的射杀力最强。如果弩翼是在一根柔木下面再用竹片（挨次缩短）叠撑的就相应叫做三撑弩、五撑弩或七撑弩。弩身后端刻一个缺口扣弦，旁边钉上活动扳...
宋先生说：因酗酒闹事而惹起的官司案件一天比一天多，这确实是酗酒造成的祸害，然而话又说回来，对于酒曲本身又谈得上有什么罪过呢？在祭祀天地追怀先祖的仪式上，在吟咏诗篇朋友欢宴的时候，都需要有酒。这时就得靠酒曲来造酒了，关于这一点，古代的圣人已经说得很清楚了。酒曲原本就是用五谷的精华，通过水凝及风化的作用而变化成功的。供医药上用的曲名叫神曲，而用以保持珍贵食物美味
有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父 子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼义有所错。 礼，别尊卑，定上下；促和谐，远竞争。错，置也，设定。 夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒；恒者久也。 夫妇之道是终生的，要稳定长久。所以接着是恒卦。恒是长久的意思。 物不可以久居其所，故受之以遁。遁者退也。 事物不
...舌苔干燥，恶热饮冷，方为实证。实则此乃少阴化热太过，火伤中土之证也。急下以救中土，土坏则生机立竭矣。非用大承 气急 下，安能救其危哉! 附：厥阴转阳明一证（据舒本校补） 八、下利谵语者，有（躁）〔燥〕屎〔也〕，宜 小承气汤 。原文374 【郑论】 按谵语多缘内有（躁）〔燥〕屎，兹何又称下利谵语？ 若下利而谵语，必非实证，必非下证。然谵语亦有似是而非处，学者务...
23。厥阴阴邪微细厥，肤冷脏厥躁难安，囊缩舌短胎滑黑，四逆 当归 四逆先，少满痛厥姜萸入，蛔厥静而复时烦，得食而呕蛔闻臭，烦因蛔动 乌梅圆 。 【注】厥阴阴邪，谓邪从阴化之寒证也。微细，厥阴阴邪脉也。厥，谓四肢厥冷也。肤冷，谓肌肤冷也。脏厥，谓寒阴脏厥也。躁难安，谓烦躁无有安时也。囊缩，谓外肾为寒收引缩入腹也，妇人则乳缩阴收也。舌短，谓舌缩短也。胎滑黑，谓舌...
按厥阴一经，以风为本 （厥阴之上，风气主之，故也） ，少阳为中气 （胆与肝为表里） ，厥阴为标 （主外，是本经之标、本、中三气也） 。有经症，有纯阳症，有纯阴症，有寒热错杂症，不可不知也。 （以下承接少阴经） 少阴之客邪未罢，势必传于厥阴，则治厥阴，必兼治少阴；若全不见少阴经症，而独见厥阴，则专治厥阴，方为合法。经症者何？消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食...
“上屋抽梯”是一种诱逼计。做法是：第一步制造某种使敌方觉得有机可乘的局面（置梯与示梯）；第二步引诱敌方做某事或进入某种境地（上屋）；第三步是截断其退路，使其陷于绝境（抽梯）；最后一步是逼迫敌方按我方的意志行动，或予敌方以致命的打击。 当我方发现敌人在扩张势力，并且在筹划击垮或吞并我方时，我方可以用上屋抽梯这一计谋来保全自己，更可以用它掇过来击垮或兼并敌方的力...
经脉名称之一。是阴气发展的最后阶段，开始重新向阳的方面转化过程，这就是取名“两阴交尽”（《素问至贞要大论》）的意义，其位置在太阴和少阴的里面，所以又有“厥阴为合”（《素问·阴阳离合论》），参见“开、合、枢”）之称。
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