太阳厥、阳明厥、少阳厥、太阴厥、少阴厥、厥阴厥之总称。《 三因极一病证方论 ·叙厥论》：“经云，厥者逆也。有寒厥、有热厥、有六经厥，有尸厥。”“六经厥者，头重，足弱，发为瞑仆，名太阳厥。妄言走呼， 腹满 ，面赤，名阳明厥。暴聋，颊肿，胁（月衍）拘痛，名少阳厥。 腹胀 ，后闭，食少寒呕，名太阴厥。 口干 ，溺赤，腹满，心痛名少阴厥。淫溲不利。（月衍）热，阴缩，...
...四第一中篇。自“肾肝并沉”至末，见《素问》卷十三第四十八《大奇论篇》，又见《甲乙经》卷四第一下篇，又见本书卷十五《五脏脉诊篇》。又自“巨阳之厥”至“肿胫 内热 ”，见《巢氏病源》卷十二《冷热病诸候·寒热厥候篇》。 黄帝曰：愿闻六经脉之使厥状病能。 请闻手足三阴三阳气动失逆为厥之状。能者，厥能为病。 平按：《素问》“厥”上无“使”字。注“之状”，“之”字袁刻作...
厥有冷厥有热厥．脉证当须仔细别．冷厥才病四肢冷．脉但沉微身不热． （冷厥．初得病便觉四肢逆冷．脉沉而微．身不甚热也．） 足多挛卧并 恶寒 ．引衣自覆仍不渴． （仲景云．凡厥者．阴阳之气不相顺接．便为厥．厥者手足厥冷是也．故多足拘挛．外恶寒．引衣自覆不烦渴．） 热厥身热头且痛．三四日内厥方发．半日之间热复回．扬手掷足烦躁列． （热厥与冷厥．本自不同．冷厥．才病...
①上逆，气逆。《素问·阴阳应象大论》：“寒则厥，厥则 腹满 ，死。”王冰注：“厥，谓气逆。” ②指四肢寒冷的一种病证。《素问·热论》：“三日则少阳与厥阴俱病，则 耳聋 、囊缩而厥。” ③指突然昏倒，不省人事，手足僵冷一类的病证。《素问·厥论》：“帝曰：厥或令人腹满，或令人暴不知人，或至半日远至一日乃知人者何也？岐伯曰：阴气盛于上则下虚，下虚则 腹胀 满，阳气...
...，阴极则厥，阳复则热。 伤寒 一二日，至四五日，阴极而发厥者，此后阳复，必然发热，及其发热，则后必又厥。以阴阳之理，不能长胜而无复也。其前之厥深者，后之热亦深，前之厥微者，后之热亦微。方其厥之将终而热之欲作，应当下之，以泻未炎之火，而反发汗，以伤津血，必心火上炎，而口伤烂赤也。阴胜发厥，原不可下，厥将罢而热欲来，则又可下，不使寒热迭发，胜复循环，以伤正气也。...
黄帝问曰：厥之寒热者何也？岐伯对曰：阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热厥。 帝曰：热厥之为热也，必起于足下者何也？ 岐伯曰：阳气起于足五指之表，阴脉者集于足下，而聚于足心，故阳气盛则足下热也。帝曰：寒厥之为寒也，必从五指而上于膝者何也？ 岐伯曰：阴气起于五指之里，集于膝下而聚于膝上，故阴气盛，则从五指至膝上寒，其寒也，不从外，皆从内也。 帝曰：寒厥何失...
往来寒热少阳证，寒热相因小 柴胡 ，如疟寒热三五发，太阳麻桂等汤除。 【注】寒而热，热而寒，寒热相因不已，故名曰往来寒热，为少阳主证，宜 小柴胡汤 。寒热而有作止之常，一日一次，或隔日一次，谓之疟，属杂病也。寒热而无作止之常，日三、五发，谓之如疟，属太阳经未尽之表邪也，宜 麻桂各半汤 。若热多寒少，宜 桂枝二越婢一汤 。若有汗，宜 桂枝二麻黄一汤 。若无汗，...
（厥者四肢冷也逆者手足冷也邪在三阳则热传至太阴则温至少阴则逆至厥阴则厥故成氏以为厥甚于逆而王履非之似亦不必 厥有阴阳之殊最当详慎） 太阳脉浮．自汗． 小便 数．心烦微 恶寒 ．脚挛急．反与 桂枝 攻表．误也．得之便厥．咽干．烦躁．吐逆．（ 甘草干姜汤 ）阳明脉滑而厥．里有热也．（ 白虎汤 ）三阳合病． 腹满 ．身重．口不仁．面垢．谵语． 遗尿 ．发汗则谵语．...
厥气泛指一些继发性病因。 【厥气】 泛指一些继发性病因。如功能失调、气血逆乱、痰浊闭阻、食积停滞或暴痛等，因这些病理变化，在病理过程中又起了致病作用。《素问．阴阳应象大论》：「厥气上行，满脉去形。」指的就是血随气逆、脉道壅盛而致突然昏仆的病理。
陈辩女:辩女者，陈国采桑之女也。晋大夫解居甫使于宋，道过陈，遇采桑之女，止而戏之曰：“女为我歌，我将舍汝！”采桑女乃为之歌曰：“墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣。”大夫又曰：“为我歌其二。”女曰：“墓门有梅，有鴞萃止。夫也不良，歌以讯止。讯予不顾，颠倒思予。”大夫曰：“其梅则有，其鴞安在？”女曰：“陈，小国也，摄乎大国之间，因之以饥...
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