第三節、足陽明胃經 胃經共四十五穴，原穴為衝陽穴，絡穴為足太陰脾經之公孫穴。陽明象徵陽氣極盛的經絡，故在適應力量上，對裡熱和實證就容易發揮它的特點。 1. 經中穴道 起自眼球正下方之承泣穴，目眶下緣為四白穴(療穴)，直下行至嘴角之地倉穴(療穴)，再下行後交至咬肌前緣之大迎穴，咬肌凸起為頰車穴(療穴)，再沿下頷緣耳前上行至顴骨弓下凹窩內是下關穴(療穴)，至額角...
...昆仑在足外踝之后、跟骨之上的陷中，称之为经；脉气由此入归于委中穴，委中在膝腘后横纹中央，可屈而得穴，称之为合。这是足太阳膀胱经所属的五腧穴和原穴。 胆经的脉气出于窍阴穴，窍阴在足第四指尖端的外侧，称之为井金，脉气由此流于侠溪穴，侠溪在足小指次指歧骨间，称之为荥，脉气由此贯注于临泣，临泣在侠溪上行一寸半陷凹处，称之为腧，脉气由此过于丘墟穴，丘罐在足外踝前面陷中...
...人体肝气素虚，感受天气之虚邪谓之 重虚 ，使神魂不得归藏而游离于上，泄气侵犯则大气 厥逆 ，身体温暖，尚可以针刺救治，先刺足少阳脉气所过的 原穴 “ 丘墟 ”，再刺背部肝脏的 俞穴 “ 肝俞 ”，以补本脏之气。人体素病心气虚弱，又遇到君火相火司天不得迁正，失守其位，若 脏气 复伤，感受 外邪 ，谓之 三虚 ，遇到火不及时，水疫之邪侵犯，使人突然死亡，可以先刺...
...濡养四肢及 舌本 ，以疗喑理痱；三阴交、肾俞、太溪滋肾水以涵肝木， 内风 自熄；神门、心俞取之，以养心和血，运舌利喑；太冲为 足厥阴肝经 之 原穴 ，泻之以 平肝熄风 ，疗其痿痱；补之以摄阴止溺。百会、风府、天柱以通调手足 三阳 及 督脉 经气 ，以熄风疗痱；曲池、外关、悬钟疗其风痱；金津、玉液、通里治舌纵失语。全方共收益气养血、 滋阴熄风 、舒筋宣络之功。
...到八十余法，被后世称为“玉龙透针”之法，至今已为针灸临床医家所广泛使用。王国瑞在《扁鹊神应针灸玉龙经》中创用的“十二经夫妻相合、逐日按时选用原穴法”和“飞腾八法”。高武的“十二经病井荣俞经合需虚泻实法”（即“子午 流注 纳支法”），都是以经脉气血流注与针灸时间相结合的一种刺法，在子午流注针法这一流派中占有十分重要的地位。 此外，流行于浙西地区的漆针，是我国其...
...经中必有返本还原者，乃十二经出入之门户也。阳经有原，遇俞穴并过之，阴经无原，以俞穴即代之。是以甲出丘墟以太冲之例。又按《千金》云∶六阴经亦有原穴，乙中都、丁通里、己公孙、辛列缺、癸水泉，包络内关也。故阳日气先行而血后随也，阴日血先行而气后随也。得时为之开，失时为之阖。阳干注腑，甲丙戊庚壬而重见者，气纳于三焦。阴干注脏，乙丁己辛癸而重见者，血纳包络。如甲日戌时...
...经中必有返本还原者，乃十二经出入之门户也。阳经有原，遇俞穴并过之，阴经无原，以俞穴即代之。是以甲出丘墟以太冲之例。又按《千金》云∶六阴经亦有原穴，乙中都、丁通里、己公孙、辛列缺、癸水泉，包络内关也。故阳日气先行而血后随也，阴日血先行而气后随也。得时为之开，失时为之阖。阳干注腑，甲丙戊庚壬而重见者，气纳于三焦。阴干注脏，乙丁己辛癸而重见者，血纳包络。如甲日戌时...
...。 方义：大椎为手足三里、督脉之会，总督一身阳气，主表。效能升阳，益气，退热，补虚。凡外感六淫之邪在于表里者，皆能疏解。配合谷是手阳明大肠经原穴，效能疏散风邪，开关通窍。二穴相配，以出助阳，用捻旋泻法，可解表发汗，疏泄腠理，能得汗出，即可热退身凉。 此二穴又能治寒战鼓栗，寒热往来。法当补大椎以振奋阳气，助阳御寒，泻合谷以疏泄解表，二者配合可调和营卫，固表解肌...
用针大要．诊脉后先辨其表里虚实寒热．久病暴病．阳盛阴虚．阴盛阳虚．或病六腑．或病五脏．五脏有疾．当取大渊大陵太冲太白太溪诸原穴（本名俞穴）．针以出病．藉用谷气托邪外出．故灵枢法天篇称九针十二原也．五脏痼疾．有外来者．有内生者．有相传者．有阻碍部分者．用针手法．各有不同．经云．五脏之有疾也．譬犹刺也．犹污也．犹结也．犹 也．刺虽久．犹可拔．邪自外来者．泻之而已...
用针大要．诊脉后先辨其表里虚实寒热．久病暴病．阳盛阴虚．阴盛阳虚．或病六腑．或病五脏．五脏有疾．当取大渊大陵太冲太白太溪诸原穴（本名俞穴）．针以出病．藉用谷气托邪外出．故灵枢法天篇称九针十二原也．五脏痼疾．有外来者．有内生者．有相传者．有阻碍部分者．用针手法．各有不同．经云．五脏之有疾也．譬犹刺也．犹污也．犹结也．犹 也．刺虽久．犹可拔．邪自外来者．泻之而已...
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