海内西北陬以东者。 蛇巫之山，上有人操[木丕]而东向立。一曰龟山。 西王母梯几而戴胜(枚)，其南有三青(鸟)乌，为西王母取食。在昆仑虚北。 有人曰大行伯，把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。 犬封国曰犬戎国，状如犬。有一女子，方跪进[木丕]食。有文马，缟身朱鬣，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。 鬼国在贰负之尸北，为物人面而一目。一曰贰负神在其东，为物人面
乾上 坤下 “否”之匪人，不利君子贞；大往小来。 《彖》曰：“‘否’之匪人，不利君子贞；大往小来”，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。 《春秋传》曰：“不有君子，其能国乎？”君子道消，虽有国，与无同矣。 《象》曰：天地不交，“否”；君子以俭德辟难，不可荣以禄。 初六：拔茅茹，以其汇，
集解太史公自序曰「作今上本紀」，又其述事皆云「今上」，「今天子」，或有言「孝武帝」者，悉後人所定也。張晏曰：「武紀，褚先生補作也。褚先生名少孫，漢博士也。」索隱按：褚先生補史記，合集武帝事以編年，今止取封禪書補之，信其才之薄也。又張晏云「褚先生潁川人，仕元成閒」。韋稜云「褚顗家傳褚少孫，梁相褚大弟之孫，宣帝代為博士，寓居于沛，事大儒王式，號為「先生」，續太史
古人讲“存天理，去人欲”，专在一个“心”字上下工夫。若以全身器官比喻为百官，心便是君王。君王昏昧，朝政必然混乱，天下就会大乱。君王若清明，朝政必然合度，天下就会太平。所以要时时保持“心”的清楚明白，行为才不会出差错。 人总是喜欢追求快乐，但是，明明“苦”字就写在人的脸上，若是以为人生原本当乐，那么自然感到生命中许多逆境实是苦不堪言；若能想人生本是苦多于乐，反
君子之道，费而隐。 夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。 诗云，「鸢飞戾天；鱼跃于渊。」言其上下察也。 君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。
...在利反快之下．必传写之讹．盖此一句释上文．必非传写之讹． 甘遂半夏汤 方（外台．引千金云．此本仲景伤寒论方．） 甘遂 （大者三枚） 半夏 （十二枚以水一升煮取半升去滓） 芍药 （五枚○千金作二枚外台作一两） 甘草 （如指大一枚炙一本作无○千金作一枚如指大．水一升煮取半升．案一本作无四字未详） 上四味．以水二升．煮取半升．去滓．以蜜半升和药汁．煎取八合顿服．（...
...扬州刺史，侍中如故。其年冬，以公事左迁骠骑大将军，开府同三司之仪，侍中如故。未拜，迁使持节、都督扬、徐二州诸军事、扬州刺史，侍中、将军如故。十二年，迁司空，使持节、侍中、都督、刺史、将军并如故。 十五年春，所生母陈太妃寝疾，宏与母弟南平王伟侍疾，并衣不解带，每二宫参问，辄对使涕泣。及太妃薨，水浆不入口者五日，高祖每临幸慰勉之。宏少而孝谨，齐之末年，避难潜伏，...
...侍，谥曰威。子之武嗣。 之武年十六，领其旧军，随吴明彻北伐有功，官至王府主簿、弘农太守，仍隶明彻。明彻于吕梁败绩，之武逃归，为人所害，时年二十二。 子隆弟子才，亦有干略，从子隆征讨有功，除南平太守，封始兴县子，邑三百户。从吴明彻北伐，监安州，镇于宿预。除中卫始兴王咨议参军，迁飙猛将军、信州刺史。太建十三年卒，时年四十二，赠员外散骑常侍。 钱道戢，字子韬，吴兴...
...反快之下．必传写之讹．盖此一句释上文．必非传写之讹． 甘遂半夏汤 方（外台．引千金云．此本仲景 伤寒论 方．） 甘遂 （大者三枚） 半夏 （十二枚以水一升煮取半升去滓） 芍药 （五枚○千金作二枚外台作一两） 甘草 （如指大一枚炙一本作无○千金作一枚如指大．水一升煮取半升．案一本作无四字未详） 上四味．以水二升．煮取半升．去滓．以蜜半升和药汁．煎取八合顿服． ...
黄帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？ 岐伯对曰：地势使然也。故东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食，鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡，其治宜砭石，故砭石者，亦从东方来。西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也，其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥，故邪不能伤其形
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