人参 （去芦，二两） 凡上下 失血过多 ，脉微欲绝者，急以此方主之。 血者气之守，气者血之卫，相偶而不相离者也。一或失血过多，则气为孤阳，亦几于飞越矣，故令脉微欲绝。斯时也，有形之血不能速生，几微之气所宜急固。故用甘温之参以固元气，所以权轻重于缓急之际也。故曰血脱益气，古圣人之法。或者不达此理，见其失血而主 四物汤 ，则 川芎 之香窜，能散几微之气，而 当归
割股之事，古昔有之。盖贤妇急于舅姑夫子之疾，而祈一念以格天尔。至唐开元间，陈藏器撰《本草拾遗》云∶ 人肉 治瘵疾。自是闾阎益多割股，至有假名干誉而为之者。呜呼！同类固不可食，亏体岂曰事亲？且俞、扁、淳、华，上世神良之医也，未闻用人肉以治疾，而闵损、曾参之孝，亦未尝割股，所以来要名之行者，藏器其作之矣。
咳血 者，以 童便 一物主之。 咳血是肺中有窍。肺是清虚之脏，纤芥不容，一有其窍，则血渗入肺矣。愈渗愈咳，愈咳愈渗，此为难治。褚澄云∶以寒凉治之，百不一生。以溲溺治之，百不一死。故特表而出之。又曰∶血虽阴类，运之者其和阳乎！所以示人者深矣。
咳血 者，宜此一物饮之。 褚澄，齐之圣医也。其《遗书》曰∶咳血不易医，喉不容物，毫发必咳，血渗入喉，愈渗愈咳，愈咳愈渗，饮溲溺则百不一死，服寒凉则百不一生。吾于是乎师其言矣。
黄柏 （一物，炒褐色作丸） 呕血 者，此方主之。 呕与咯不同，声出于上焦为咯，重而短也。声出于下焦为呕，浊而长也。 黄柏 苦而润，苦故能 泻火 ，润故能就下也。
水蛭 （三十枚，炒褐色） 虻虫 （三十枚，去翅足，炒） 桃仁 （二十枚，去皮尖） 大黄 （三两酒浸） 蓄血发黄者，此方主之。 阳邪瘀热在里，少腹硬满， 小便 自利而发黄者，为蓄血发黄。苦走血，咸软坚，故用 水蛭 、 虻虫 以逐败血。滑利肠，寒下热，故用 桃仁 、 大黄 以下血热。他如 伤寒 门 桃仁承气汤 亦可酌用。
舟人以 橄榄 木为樯，凡鱼触之，无有不死。又尝以 橄榄 木为桌，以 鱼骨 置之，少时柔软。今后凡遇食鱼而伤者及噎鱼骨者，皆宜用之。
（即 棠球子 ） 客有烹猪首者，或告之曰∶是草猪母彘之首也，皮浓而不易烹，能多入 山楂 ，则易烹矣。试之果然。今后但遇伤于肉味者，只此足矣！
黄连 （一两，酒炒） 黄芩 （酒炒） 吴茱萸 （煮少时，晒干） 陈皮 （各五钱） 苍术 （七钱五分，泔浸七日） 胃中湿热，抑遏 肝火 ，令人 吞酸 者，此方主之。 湿郁则热，热郁则酸，故夏月饮食之类，以物覆冒之，其味必酸。曰肝火者，《洪范》曰∶木曰曲直，曲直作酸，故责之肝。是方也，连、芩治热，热去则不 吐酸 。 苍术 燥湿，湿除则不生热。 陈皮 理气，气行则
《诗》曰∶陟彼阿丘，言采其虻。朱子曰∶虻， 贝母 也，采之以疗郁结之疾。故疗郁结者每加之！
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