《外台秘要》刘氏疗小儿吃奶不稳，三日至七日以来，觉壮热，颜色赤，及鼻孔黄，即恐作撮口。及孩子牙关里有虫似 蜗牛 ，亦似黄头白蚌螺者方。 上烧竹取沥半合，少许 牛黄 ，与吃即便瘥。 《外台》刘氏又方 上取 猪肉 少许拭口，即引虫出或自消，便瘥。
《圣惠》论∶夫脾脉络于舌，舌者，心之候。若脏腑壅滞，心脾积热，邪热之气随脉上冲于舌本，则令舌肿胀，渐渐粗大。若不早疗，满塞口中，故谓之木舌。小儿尤多斯疾也。 《千金》论云∶夫小儿木舌，其状舌渐粗大，若舌大满口，当塞杀儿也。 《仙人水鉴》小儿百日内，口中有木舌方。 木舌要可待 黄葵 ，更入铅牙两相知，（ 黄丹 也。）点之七遍立便可，神方不暇药多期。 《圣惠》治
〔薛〕小儿在胎，禀阴阳五行之气，以生脏腑百骸，藉胎液以滋养，受气既足，自然生育，分娩之时，口含血块，啼声一出，随即咽下，而毒伏于命门，遇天行时气久热，或饮食停滞，或外感风寒， 惊风 发热 等因，发为疮疹。须急于未啼时，用软帛裹指，挖去其血，用 黄连 、 豆豉 、朱蜜、 甘草 解之，后虽出痘，亦轻矣。 有咽入实时 腹胀 呕吐 ，短气不乳者，用 茯苓丸 治之，但
新产月内，小儿两腮肿硬，不乳不啼，名 螳螂 子，又名腮，此症少迟片刻，肿延喉鼻，则不可救，然亦最忌割治，古法用 麝香 、 朱砂 、 螺蛳 、用捣如泥，敷囟门上，待其自干自落，切勿剥去，若极重者，将银针微刺患处出血，以好陈墨磨涂立愈。 〔真按〕历代诸书，并无割治，吴俗盛行此风，亟宜改良，不必用银针刺血，宜速以真正八宝京墨磨浓汁频搽患处，最妙。若以麝朱 螺蛳 捣
小儿新生，阴囊甚大，名曰胎疝，日后长成，恐变水疝，古法俟儿过盈月后，遇端午日午时，以脚盆盛热水，安于中堂，随抱小儿将阴囊放水内一浸，再将小儿在于中门槛上中间一搁，其阴囊上之水，印痕于槛，将 艾火 在槛上湿印处烧三次，其囊逐渐收小，其效如神。 〔真按〕此法固甚简便，不能尽信，但用 石蟹 磨好醋常常擦之，以收小为度。
儿生久坐水中，任意洗濯，或包裹时，水湿浸脐，尿湿浸脐，遂致肚脐浸渍不干，名曰 脐湿 ，古法用 渗脐散 （如 龙骨 、红棉灰、焙归头，三味研末掺之，或用白羯子即 子，烧灰敷上。）若渍湿已久， 赤成疮，名曰 脐疮 ，古法用 金黄散 （如 黄连 、 胡粉 、 龙骨 等味），敷之可愈。 〔真按〕肚脐湿气，最易惹起脐风，急治以防变状，只用枯 白矾 、 龙骨、研极细末，
眼不开者，因孕妇姿情浓味，热毒熏蒸，以致热壅儿脾，眼胞属脾，其脉络紧束，故不能开也，古法用内服 生地黄汤 （如 生地 、 赤芍 、 当归 、 川芎 、天 花粉 、生 甘草 等味），外用 熊胆 、 黄连 各少许，以滚汤淬洗为法。 〔真按〕上下眼胞属脾土，既因热蕴于脾，自当以泻脾火为宜，生 地黄汤 内归、芎二味应删，外洗 熊胆 、川连，亦嫌猛凉，但用 金钗石斛
小儿初离产门，遍身无皮，有两种∶一是父母蕴积 杨梅 淫毒，遗于婴儿，是以无皮，用早米粉、 伏龙肝 扑之皆效。一是船户在船生产，金、木、水、火皆全，所缺者土耳，但将婴儿放岸上 土地 睡卧，得土气其皮自生。（添加。） 申斗垣曰∶子在母腹中，母食五辛，或父母曾患梅疮，致令生子浑身无皮，如汤去，或头面半体无皮，名曰 皮疮，宜 玉粉散 掺之。（玉 粉散 用桂府 滑石
孩儿生下不能发声，谓之梦生，多不知救，殊为可悯。切勿断 脐带 ，将火炙令暖气入儿腹内，更以 热汤 荡洗 脐带 ，却取猫一只，用 青布 袋包裹其头足，使伶俐妇女拿住此猫，向儿耳边以口着力咬破猫耳，猫必大叫一声，儿即醒得生。倘因 难产 或逆产生下，或冒风寒，举之迟，气欲绝，不能哭者，以父母真气度之亦活；或先扎脐带，以大油纸捻燎之烧断，此又回生起死之要法也。或以手
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