眼不开者，因孕妇姿情浓味，热毒熏蒸，以致热壅儿脾，眼胞属脾，其脉络紧束，故不能开也，古法用内服 生地黄汤 （如 生地 、 赤芍 、 当归 、 川芎 、天 花粉 、生 甘草 等味），外用 熊胆 、 黄连 各少许，以滚汤淬洗为法。 〔真按〕上下眼胞属脾土，既因热蕴于脾，自当以泻脾火为宜，生 地黄汤 内归、芎二味应删，外洗 熊胆 、川连，亦嫌猛凉，但用 金钗石斛
小儿初离产门，遍身无皮，有两种∶一是父母蕴积 杨梅 淫毒，遗于婴儿，是以无皮，用早米粉、 伏龙肝 扑之皆效。一是船户在船生产，金、木、水、火皆全，所缺者土耳，但将婴儿放岸上 土地 睡卧，得土气其皮自生。（添加。） 申斗垣曰∶子在母腹中，母食五辛，或父母曾患梅疮，致令生子浑身无皮，如汤去，或头面半体无皮，名曰 皮疮，宜 玉粉散 掺之。（玉 粉散 用桂府 滑石
孩儿生下不能发声，谓之梦生，多不知救，殊为可悯。切勿断 脐带 ，将火炙令暖气入儿腹内，更以 热汤 荡洗 脐带 ，却取猫一只，用 青布 袋包裹其头足，使伶俐妇女拿住此猫，向儿耳边以口着力咬破猫耳，猫必大叫一声，儿即醒得生。倘因 难产 或逆产生下，或冒风寒，举之迟，气欲绝，不能哭者，以父母真气度之亦活；或先扎脐带，以大油纸捻燎之烧断，此又回生起死之要法也。或以手
小儿洗浴不可先断 脐带 ，候洗了方断，不致水湿伤脐，可免脐风 脐疮 等证。用清油调发灰敷脐，洗儿不可用水打湿 脐带 。 《千金》论曰∶浴儿当调和汤，看冷热，若不得所，令儿水惊即成疾病。冬寒不可久浴，则伤风寒。夏不可久浴，则伤热。水温不妨，浴时当护儿背，须风邪自此而入，使之 发热 成痫。
《秘要指迷》论∶凡小儿生下才一七，目不开，此乃在母胎中受热，食面毒，致令受患。用药令母服，方可愈。 《惠眼观证》∶凡小儿生下，中胎热，眼闭口开，常作 呻吟 声，因受胎中热，只用凉五脏药， 天竺黄散 （方见重舌门中）及与母吃，后以竹筒煎汤洗眼。 《惠眼观证》 洗眼方 黄连 秦皮 灯心 大枣 （等分） 上用竹筒煎汤洗之，治小儿胎热，眼不开。
《 外台秘要 》刘氏疗小儿吃奶不稳，三日至七日以来，觉壮热，颜色赤，及鼻孔黄，即恐作撮口。及孩子牙关里有虫似 蜗牛 ，亦似黄头白蚌螺者方。 上烧竹取沥半合，少许 牛黄 ，与吃即便瘥。 《外台》刘氏又方 上取 猪肉 少许拭口，即引虫出或自消，便瘥。
（气脐、腌破脐附） 《圣惠》论曰∶夫小儿 脐湿 者，亦由断脐之后，洗浴伤于湿气，水入脐中，致令肿湿，经久不干也。凡断脐后，便多着艾浓裹，不得令儿尿湿着脐，切须慎之。往往中湿致肿，至百日以后，不可瘥也。 《婴孺》论曰∶凡儿尿清者，冷与脐中水同，此当令儿腹中疼痛，夭纠呼啼，面目青黑。此脐令至肿者，当看脐肿轻重。重者，便即灸之八、九十壮。轻者，脐不大肿者，但出汗时...
儿才生出母腹中．急当举之．便以绵絮包裹．抱大人怀温暖．虽暑月．亦不可遽去绵絮．须渐渐减去之．盖乍出母腹中．不可令冒寒也．又急以绵裹手指．揩拭儿口眼中及周遭秽血．皆令尽净．不可令入口眼也．若举迟．失于包裹．则令儿中寒．若秽血得入口眼．则令儿生病．（其证候方论并在后）
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。