...茱萸 捣末，和面作糊涂鞯面，煎 茱萸 汁刷之，其虫永断。 又毡被虫蚀方。 刈取黄蒿有子者，曝干，铺毡中卷之令遍，置阁上十年不蚀。 又 松脂 着人手足及衣毡褥洗不去法。 以嚼 杏仁 洗之立去，除彩色衣物等着 车脂 及油腻等，米研煮作饮洗之，即不损绯紫碧绿。 （一云车脂嚼粟以水洗之蜡以蜜水洗之极验） 又方：煮水便和 皂荚 洗佳，以酒洗亦佳，以蜜和汤洗之，平复不损...
...乱的带进里面？你快些代我到百朋楼去喊他一桌烤席，惟最是一只烤狗膀是少不得的。要紧要紧！”这家人本来伶俐不过，见主人这样分付，也就见风挂帆，拿着铁链一溜烟似的走到外面，他自去叫酒喊菜不提。 但金仁鼎、济公、悟真三人，这时就在上膳厅旁边侍宴所里坐下。金仁鼎道：“在下日前接到张钦差的公事，方知大破小西天，火烧刘香妙，计杀狄小霞，都是圣僧的大功。但小西天肃清已有多时...
...别人眼睛，小家伙也特别喜欢有眼睛的玩具。布鲁克斯博士表示：在人生的最初的数月中，宝宝们可以和玩具或者成人进行玩耍，但他们很难如何参与其中。随着时间推移和宝宝们日渐丰富的社交技巧，于是他们通过观察成人，逐步将成人和成人们所看的玩具联系到一起。 其中却有问题：婴儿模仿成人时，究竟是看成人们头部转动还是眼睛转动？ 个问题早期曾被研究过，但是一直没弄清，直到美国西雅...
《素问·痹论》帝曰∶痹之安生？岐伯曰∶风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也。 风为阳，寒湿为阴，三气杂合而成痹病。风阳而性动摇，伤卫气，故风多则流走，名行痹也；寒阴而性凝敛，伤营血，故寒多则 身痛 ，名痛痹也；湿邪浊滞，营卫俱伤，故湿多则气血滞着，身体重，名著痹也。此一病而以邪之多寡分三证也。
...、《庸》、《语》、《孟》，为六经之阶梯，不可缺一者也。四子之书，初无优劣，但各发明一义耳！仲景见《内经》载 伤寒 ，而其变迁反复之未备也，故着论立方，以尽其变。后人宗之，传用既久，渐失其真，用以通治温暑、内伤诸症，遂致误人。故河间出而始发明治温暑之法，东垣出而始发明治内伤之法。河间之论，即《内经》五运六气之旨∶东垣之说，即《内经》饮食、劳倦之义。仲景非不知温...
...蒋爷道：“那妇人休要害怕，快些说明，为何事来，俺好救你。”那妇人道：“小妇人姚王氏，只因为与兄弟回娘家探望，途中遇雨，在这庙外山门下避雨，被僧人开门看见，将我等让到前面禅堂。刚然坐下，又有人击户，也是前来避雨的，僧人道：‘前面禅堂男女不便。’就将我等让在这里。谁知这僧人不怀好意，到了一更之后，提了利刃进来时，先将我兄弟踢倒，捆缚起来，就要逼勒于我。是小妇人着...
...心。没想到今天在月台上动手，指望是点到而已，各自把自己的绝艺留在月台以上，成为千秋佳话。现在双猛打死四寨主，杯盘之地，一时化为干戈之场，使贫僧，唉！有些覆水难收啊，因此把你们哥儿俩请来商量商量。”“噢，高僧，您说吧。”“别的事情先甭提，有道是杀人偿命，欠债还钱。咕嘟也罕是塞北沙燕岭的寨主，带着三家弟子。爷儿四个千里迢迢，打塞北来到江南，原为践约赴会多交几个宾...
...只说当面打人也罢，受他些气儿，等我送他一个绝后计，教他大家都吃不成！”好行者，把脑后的毫毛拔了一根，吹口仙气，叫“变！”变做个假行者，跟定唐僧，陪着悟能、悟净，忍受着道童嚷骂；他的真身出一个神，纵云头跳将起去，径到人参园里，掣金箍棒往树上乒乓一下，又使个推山移岭的神力，把树一推推倒。可怜叶落枒开根出土，道人断绝草还丹！那大圣推倒树，却在枝儿上寻果子，那里得有...
...人在树下四边开掘。掘不二尺，果有一尸，带血喉伤，颈皆勒断，乃僵尸也。公见之，曰：“冤哉！冤哉！盛夏而尸不朽坏，岂非冤乎！”心中大怒，喝令将二僧拷掠。二僧不待加刑，即招道：“半月之前，晚间见一后生，领着一妇人，在此经过。僧等三、四人在此乘凉，偶见妇人生得好，遂起谋心，用绳勒死后生，埋此树下。” 公大怒，急令人进内搜捉，又拿住两个僧。有一僧跳墙而走，亦被拿住。搜...
...交付住持法轮，作别而归。法轮久已知得王甲家里此镜聚宝，乃谦 词 推托道：“这件物事，天下至宝，神明所惜。檀越肯将来施作佛供，自是檀越结缘，吾僧家何敢与其事？檀越自奉着置在三宝之前，顶礼而去就是了。贫僧不去沾手。”王甲夫妻依言，亲自把宝镜安放佛顶后面停当，拜了四拜，别了法轮自回去了。 谁知这个法轮是个奸狡有余的僧人，明知道镜是至宝，王甲巨富皆因于此。见说肯舍在...
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