治疗学名词语。一种治疗原则。出《素问·阴阳应象大论》。指中焦 积滞 、胸 腹胀 满者，用消导理气等法治疗。
阳胜则热 ，语出《 素问 ·阴阳应象大论》。指 阳气 偏胜，机能亢盛时，就会产生热性的病变。亦即“ 阳盛则外热 ”。
六化 ，气象学术语。指风、寒、暑、湿、燥、火 六气 的变化。《 素问 .至真要大论》：“故治病者，必明六化分治。”
怒胜思 ， 生理学 名词。怒属木，思属土， 木克土 ，故愤怒能抑制忧思。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“ 思伤脾 ，怒胜思。”
...在宇宙中生存的场所和与人关系最为密切的自，然环境。“善言人者，求之于气交……”，“何谓气交?……上下之位，气交之中，人之居也”（《 素问 .六微旨大论》）。气交是人生活的场所，是下降的天气和上升的地气相互交汇的地方。在这里，由于阴阳的运动变化，有四季之分，寒暑之别，既有天之六气的影响，又有地之五行生克的作用。人就是生活在这样的地点、环境之中。 人既然生活在气...
... （理既不明，而妄传后世，则其谬言反论，终必自章露也。） 至阴虚，天气绝；至阳盛，地气不足。 （至阴至阳，即天地之道也，设有乖离，败乱乃至。六微旨大论曰∶气之升降，天地之更用也。升已而降，降者谓天；降已而升，升者谓地。天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天。故易以地在天上而为泰，言其交也；天在地上而为否，言其不交也。此云至阴虚者，言地气若衰而不升，不升则无以...
... （理既不明，而妄传后世，则其谬言反论，终必自章露也。） 至阴虚，天气绝；至阳盛，地气不足。 （至阴至阳，即天地之道也，设有乖离，败乱乃至。六微旨大论曰∶气之升降，天地之更用也。升已而降，降者谓天；降已而升，升者谓地。天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天。故易以地在天上而为泰，言其交也；天在地上而为否，言其不交也。此云至阴虚者，言地气若衰而不升，不升则无以...
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