...可类推。此所谓昼夜十二时。犹豫而不决也。虽然。二说俱与素难不合。无用其法。犹辨论之不置者。将使读者不待思索。一览即解其意矣。 □ 问曰。保命全角论所言刺法。古圣传心之要典也。今之针士。略无一言以及之。何耶。 曰。古语微奥。必须沉潜玩味。乃能深契。今人喜简厌繁。但求熟于歌赋。其于圣经。视为虚? 。必先治神。（专其精神。不妄动乱。刺之真要。其在兹乎。）五脏已定。...
...无心而无不顺。 【疏】至者，妙极之体；神者，不测之用。夫圣人虚己，应物无方，知而不知，辩而不辩，岂得以名言心虑亿度至人耶！ 【二】【注】夫神全角具而体与物冥者，虽涉至变而未始非我，故荡然无（趸）〔虿〕（二）介于胸中也。 【疏】冱，冻也。原泽焚燎，河汉冰凝，雷霆奋发而破山，飘风涛荡而振海。而至人神凝未兆，体与物冥，水火既不为灾，风雷讵能惊骇。 【释文】《冱》户...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。