...，从前脉书叔和而降，支离散漫，殆无统纪，如元明数家乃不过因循陈编，缀缉成语一二稽驳伪诀之误也。寸关尺兰部配五脏六腑，《内经》、仲景未有明文，仓公虽间及此，其言暧昧。特十八难所论三部九候诚诊家之大径大法也。然迨至叔和始立左心小肠肝胆肾，右肺大肠脾胃命门之说，王太仆、杨玄操遂奉之以释经文。由此以还部位配当之论，各家异义，是非掊击，动辄累数百言，可谓蛋中寻骨矣。如...
...恐燥剂妨于津液．用养血生津．恐润剂碍于中州．审其阴伤火旺．以养血为亟．脾伤阴盛．以温补为先．更有忧恚盘礴．火郁闭结．神不大衰．脉犹有力．当以仓公河间法下之．关扃自通．若膈间痰盛者．先微微涌出．然后治下．药势易行．或蜜盐下导亦可．（必读） 治在肺肾 夫阴血根于肾．阳气运于肺．胃中之气血．皆藉此滋生也．故有气衰不能运化生痰者．亦有血衰不能滋肾生火者．当养金水二脏...
...恐燥剂妨于津液．用养血生津．恐润剂碍于中州．审其阴伤火旺．以养血为亟．脾伤阴盛．以温补为先．更有忧恚盘礴．火郁闭结．神不大衰．脉犹有力．当以仓公河间法下之．关扃自通．若膈间痰盛者．先微微涌出．然后治下．药势易行．或蜜盐下导亦可．（必读） 治在肺肾 夫阴血根于肾．阳气运于肺．胃中之气血．皆藉此滋生也．故有气衰不能运化生痰者．亦有血衰不能滋肾生火者．当养金水二脏...
...恐燥剂妨于津液．用养血生津．恐润剂碍于中州．审其阴伤火旺．以养血为亟．脾伤阴盛．以温补为先．更有忧恚盘礴．火郁闭结．神不大衰．脉犹有力．当以仓公河间法下之．关扃自通．若膈间痰盛者．先微微涌出．然后治下．药势易行．或蜜盐下导亦可．（必读） 治在肺肾 夫阴血根于肾．阳气运于肺．胃中之气血．皆藉此滋生也．故有气衰不能运化生痰者．亦有血衰不能滋肾生火者．当养金水二脏...
...国的较长时期内逐步完善起来的。 1、经络学说的逐步完善 经和络分别指经脉和络脉，“脉”、“经”、“络”的名称在春秋时已经出现。据《史记·扁鹊仓公列传》所载，扁鹊已经提到“脉”、“血脉”、“阴脉”、“阳脉”、“经”、“络”等名称，这表明当时“脉”已为医家们所注意，而且他们对脉的性状已有一定的研究，并认识到血与脉的联系。 从长沙马王堆汉墓出上的帛书《足臂十一脉灸...
...国的较长时期内逐步完善起来的。 1、经络学说的逐步完善 经和络分别指经脉和络脉，“脉”、“经”、“络”的名称在春秋时已经出现。据《史记·扁鹊仓公列传》所载，扁鹊已经提到“脉”、“血脉”、“阴脉”、“阳脉”、“经”、“络”等名称，这表明当时“脉”已为医家们所注意，而且他们对脉的性状已有一定的研究，并认识到血与脉的联系。 从长沙马王堆汉墓出上的帛书《足臂十一脉灸...
...又一家父子闭户坐，不出门，人云患锁牙风，使侦之，父子对坐，各用两手，扳面前一横木，少顷病来，则两手俱脱偃卧，后苏而复坐，父子更起更偃仆，以 仓公当归汤 主之，其子遂愈，父羸老不救。问风来之状，则自足起，循太阳经而上，过 中至股，分两支，一支循股外而上入腰，则猛掣便侧起。一支循股内而上入少腹，考之于经，太阳无此别支，应是入少阴也。又有一人，行次仰面顾者三，众谓...
...非一蹴而就的。一方面诊脉动不断积累经验，其方法日趋绵密，内容亦日益丰富，如逐步肯定经络的部位，和若干反应病情的脉象名称等等，大摸在扁鹊之后的仓公时代就是脉诊的起源时期，在这一时期基本完成了脉诊的最初方法和使它趋于独立，但离正式成为一种独立的专门技术还为时尚早，此后大致是经过《内经》、《难经》、仲景、华佗等人的一段历史时期和很多人的努力，脉诊才正式独立而成为专...
...又一家父子闭户坐，不出门，人云患锁牙风，使侦之，父子对坐，各用两手，扳面前一横木，少顷病来，则两手俱脱偃卧，后苏而复坐，父子更起更偃仆，以 仓公当归汤 主之，其子遂愈，父羸老不救。问风来之状，则自足起，循太阳经而上，过 中至股，分两支，一支循股外而上入腰，则猛掣便侧起。一支循股内而上入少腹，考之于经，太阳无此别支，应是入少阴也。又有一人，行次仰面顾者三，众谓...
...又一家父子闭户坐，不出门，人云患锁牙风，使侦之，父子对坐，各用两手，扳面前一横木，少顷病来，则两手俱脱偃卧，后苏而复坐，父子更起更偃仆，以 仓公当归汤 主之，其子遂愈，父羸老不救。问风来之状，则自足起，循太阳经而上，过 中至股，分两支，一支循股外而上入腰，则猛掣便侧起。一支循股内而上入少腹，考之于经，太阳无此别支，应是入少阴也。又有一人，行次仰面顾者三，众谓...
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