...作脓，心懑欲绝者，烧粟 草作灰，浓淋作浓灰汁，热煮，蘸疮于灰汁中，须臾白沫出尽即瘥。白沫者，是毒瓦斯也。此方∶岭南新有人曾得力。凡生马血入 人肉 中，次驴 也。蹄无夜眼者勿食。又黑脊而斑不可食。患疮疥人切不得食，加增难瘥。赤 马皮 临产铺之，令产母坐上，催生。圣惠方∶治头赤秃。用白马蹄烧灰末，以腊月 猪脂 和敷之。 外台秘要剥马被骨刺破中毒欲死，取剥马腹中粪...
...诉平生不食牛肉，作官时禁私宰尤严，似可以此功德抵销他罪。余未作声，判官驳云：『此之谓“恩足以及禽兽，而功不至于百姓”也。子不食牛肉，何以独食人肉？』李云：『某并未食人肉。』判官曰：『民脂民膏，即人肉也。汝作贪官，食千万人之膏血，而不食一牛之肉，细想小善可抵得大罪否？』李不能答。余知李素诵《大悲咒》，为阴司所最重，因手书『大悲咒』三字在掌上以示之。李竟茫然，不...
...，今主上不拘男女，赔赏银每人一百两与汝夫家或父母。事完之日，早要用法超升尔等好位置，以赏尔为国公亡。”孕妇人人忿怒，曰：“我等丈夫家，岂是将人肉货售者？枉尔身居将士，许多谋略不用，以战攻时着邪行恶魔，妄杀无罪子民，上苍岂容尔左道伤残惨害，几见有用死人行兵之理？古来明将一夜下齐七十城，食顷踩楚二十寨。岂见有先杀人为用者？”言毕，狠哭相骂，喊振喧哗。即那一班哑子...
...送进茶水，向他问道：“你老何方人？这店内有上等的酒肴，欲吃何物，在先说明，好前去叫点。”君召想道：“朱魁说这店是个黑店，想必所买的肴馔，皆是人肉所造的了，我且将他馒头试他一试。”乃道：“我们老远而来，别项对象，总要等侯，先取两盘馒头，为我充饥，然后上等酒肴，尽数送来，一总算帐。”小二答应前去，顷刻送来十个馒头，一壶清茶，放在君召房内。君召待那人出去，先将房门...
...去问道，“大嫂啊，你在那里做些什么？” 刘氏起初只说是药，菩萨道：“你休瞒我！你左臂之上刚才还好好的，现在为何却裹了创呢？罐中所煎的，还不是人肉吗？”刘氏知道瞒她不住，只索明白告诉她。 菩萨长叹道：“世上几曾有人肉治得好的病？毁伤了父母之体去干这勾当，也非常理。但是一片纯孝之心，却也不可及呢！况且婆媳之间，不比母女，人家诟厉百端的，也正多着。大嫂能够如此孝顺...
...，有作时气者，投以发散药，无不加重，死者数百。时督师阁部孙及赞画各伤一仆。至乙丑春，钱之关门谒太师，谈次问及，曰∶此症天行时疫，名肉行也。 人肉 属土，土燥则崩，土湿则流，其邪感于血脉肌肉，不比伤寒所治也。古今医集不载，止于官邸便方见此异症一款。因 人血 枯，而感天时不正之气，当大补血。用首乌、枸杞、归、地等味，少加 羌活 风药，足以应病矣。若经发散，立死无...
...，有作时气者，投以发散药，无不加重，死者数百。时督师阁部孙及赞画各伤一仆。至乙丑春，钱之关门谒太师，谈次问及，曰∶此症天行时疫，名肉行也。 人肉 属土，土燥则崩，土湿则流，其邪感于血脉肌肉，不比伤寒所治也。古今医集不载，止于官邸便方见此异症一款。因 人血 枯，而感天时不正之气，当大补血。用首乌、枸杞、归、地等味，少加 羌活 风药，足以应病矣。若经发散，立死无...
...王婆贪贿说风情，郓哥不忿闹茶肆 第24回：王婆计啜西门庆，淫妇药鸩武大郎 第25回：偷骨殖何九送丧，供人头武二设祭 第26回：母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青 第27回：武松威震平安寨，施恩义夺快活林 第28回：施恩重霸孟州道，武松醉打蒋门神 第29回：施恩三入死囚牢，武松大闹飞云浦 第30回：张都监血溅鸳鸯楼，武行者夜走蜈蚣岭 第31回：武行者醉打孔...
...腹胀 满颇效验。《南齐书》还载有“林邑国传”，其中有关于丧葬等卫生习俗的内容，如说人死后“燔尸中野以为葬，远界有灵鹫鸟，知人将死，集其家食死人肉尽，飞去，乃取骨烧灰投海中水葬。”《南史》记载、扶南（即今柬埔寨）国王遣使送中国以 郁金 、苏合香等。干陀利国、婆利国（即今印度尼西亚的加里曼丹岛）输送给中国物品内有香药。 我国医学在这一时期也传入阿拉伯地区。如西晋...
...胀 满颇效验。《南齐书》还载有“林邑国传”，其中有关于丧葬等卫生习俗的内容，如说人死后“燔尸中野以为葬，远界有灵鹫鸟，知人将死，集其家食死 人肉 尽，飞去，乃取骨烧灰投海中水葬。”《南史》记载、扶南（即今柬埔寨）国王遣使送中国以 郁金 、 苏合 香等。干陀利国、婆利国（即今印度尼西亚的加里曼丹岛）输送给中国物品内有香药。 我国医学在这一时期也传入阿拉伯地区。...
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