《方言》五 1、《方言》五:鍑，北燕朝鲜洌水之间或谓之錪，或谓之鉼。江淮陈楚之间谓之锜，或谓之镂。吴扬之间谓之鬲。 2、《方言》五:釜，自关而西或谓之釜，或谓之鍑。 3、《方言》五:甑，自关而东谓之甗，或谓之鬵，或谓之酢馏。 4、《方言》五:盂，宋楚魏之间或谓之薗。薗谓之盂，或谓之铫锐。薗谓之棹，盂谓之柯。海岱东齐北燕之间或谓之﨎。 5、《方言》五:颔、椷、...
...有服冕之數，而無天子冠文。又儀禮云公侯冠禮者，王肅、鄭玄皆以為夏末衰亂，篡弒所由生焉，故作公侯冠禮，則明無天子冠禮之審也。又無大夫冠禮，古者五十而後爵，何大夫冠禮之有。周人五十而有賢才，則試以大夫之事，猶行士禮。故筮日筮賓，冠於阼以著代，醮於客位，三加彌尊，皆士禮也者。」今按：大戴禮有公冠篇云：「公冠四加，天子亦四加。」又家語冠頌云：「王太子之冠，擬諸侯之冠...
...託六尺之孤，寄百里之命〔一〕，龐萌是矣。」使萌為平狄將軍，與蓋延俱定梁、楚地。萌與延爭權，懼延譖己，遂勒兵反。 〔一〕李賢曰：「六尺，謂年十五以下。」胡三省曰：「論語孔子之言。呂與叔曰：「託六尺之孤，謂輔幼主；寄百里之命，謂為諸侯。」」今按此語出論語泰伯篇，非孔子之語，乃曾參之言也。孔安國曰：「六尺之孤，幼少之君。」所謂「寄百里之命」，孔解作「攝君之政令」。...
五抓刺 （图缺），硬枝，枝上生叶，叶五抓，绿红色。主治 伤寒 ，不问阴症似阳症，阳症似阴症、传经，不传经，服之即愈。 ──模板卷三
...远端（上肢在肘部以下，下肢在膝部以下）常用穴位的总称，其中属于五脏（五条阴经）的穴位各有五个俞穴，即井、荣、俞、经、合共二十五穴。左、右侧共五十穴。叫“脏俞五十穴”。用于六腑（六条阳经）的穴位各有六个俞穴，即在井、荣、俞、经，合穴之外，又加一个原穴，共三十六穴。左、右侧共七十二穴，叫“腑俞七十二穴”。这些穴位在临床上大多是此较常用和有效的穴位（《灵枢．本输篇...
...不足，志有余有不足，凡此十者，其气不等也。 （神属心，气属肺，血属肝，形属脾，志属肾，各有虚实，故其气不等。） 帝曰∶人有精气津液，四肢九窍五脏十六部，三百六十五节，乃生百病，百病之生，皆有虚实。今夫子乃言有余有五，不足亦有五，何以生之乎？ （精气精液义，详藏象类二十五。四肢，手足也，合九窍五脏，共为十六部。三百六十五节者，言脉络之会。如《九针十二原篇》曰∶...
...敢使苟告於下执事。（《吴语》） ◇矢书射文种蠡军 吾闻狡兔以死，良犬就烹；敌国如灭，谋臣必亡。今吴病矣，大夫何虑乎。（《吴越春秋。夫差内传》五） ◎伍员 员字子胥，楚人。以父奢、兄尚为楚平王所杀奔宋，寻奔郑。至晋，复还郑，後入吴，吴王僚不见用。阖闾即位，以为行人。破楚入郢，封於申。後相夫差，为伯所谮，赐死。有《兵技巧》十篇，图一篇。 ◇江上丈人祝 江上之丈...
...练军、陆军又相继以起，扰攘数年，卒酿新军之变。以兵兴者，终以兵败。呜呼，岂非天哉！今作兵志：一曰八旗，二曰绿营，三曰防军，附陆军，四曰乡兵，五曰土兵，六曰水师，七曰海军，八曰边防，九曰海防，十曰训练，十一曰制造，十二曰马政，并分著于篇。 八旗 清初，太祖以遗甲十三副起，归附日众，设四旗，曰正黄、正白、正红、正蓝，复增四旗，曰镶黄、镶白、镶红、镶蓝，统满洲、蒙...
...燕戊巳日不衔泥涂巢，此非才智，自然得之。 〔三〕又不足说孙校：“足”下藏本有“可”字，非。 〔四〕昔庚桑胼胝庚桑，庚桑楚， 老子 弟子。 〔五〕文子厘颜“子”原作“字”。孙校：疑“子”字。案当作“子”，今据改。文子，老子弟子。汉书艺文志着录文子九篇。厘，疑当作黧，黑也。 〔六〕身劳则神散孙校：“身”刻本作“形”。 〔七〕良所悲矣慎校本、宝颜堂本“所”作“可”...
...靈恩三禮義宗云：「唐虞五載巡狩一嶽，二十年方遍四嶽，周則四十八年矣。若一出四嶽皆遍，且闕四時祭享。唐虞衡山為南嶽，周氏霍山為南嶽。其制，吉行五十里，若以二月到東嶽，五月到南嶽，八月到西嶽，十一月到北嶽，路程遼遠，固必不及。以此知每至一嶽即歸，斯義為長也。按尚書周官篇云：「六年五服一朝，又六年王乃時巡，考制度，諸侯各朝於方嶽，大明黜陟。」孔安國注云：「周制十二...
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