...注胸中。 （其支者，自神藏之际，从肺络心注胸中，以上俞府诸穴，足少阴经止于此，而接乎手厥阴经也。胸中，当两乳之间，亦曰膻中。） 心主手厥阴心包络之脉，起于胸中， （心主者，心之所主也。心本手少阴，而复有手厥阴者，心包络之经也。如邪客篇曰∶心者，五脏六腑之大主也。诸邪之在心者，皆在心之包络。包络者，心主之脉也。其脉之出入屈折，行之疾徐，皆如手少阴心主之脉行也。...
越人谓心主包络，与三焦为表里，俱有名而无形。后人有以命门为包络者。皆非通论也。少阳三焦之气，生于肾脏，即相火也。相火者，先天所生之元阳也。包络者，包络于心下，多血而主脉，为君主之相。其脉起于胸中，出属心包络，下膈，历络三焦。（在三焦曰循，在包络曰历，皆分循分历于中胃上下之间。）是包络在膈上三焦在膈下，皆属有形之脏腑也。但包络、三焦之气，并出于肾，一游行于上中...
六腑，是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦的总称。六腑的共同生理功能是受盛和传化水谷。 饮食物入口，通过食道入胃，经胃的腐熟下传于小肠，经小肠的受盛化物和泌别清浊，其清者（水谷精微）由脾吸收，转输于四脏，布散于全身；其浊者（食物糟粕）下传于大肠，经大肠的传导，形成粪便排出体外；脏腑代谢后产生的浊液，则经三焦注入肾与膀胱，在肾气的蒸化作用下形成尿液排出体外。饮食物...
□ 王金亮 山西省平遥县中医院 六腑者，脾，胃，大、小肠，膀胱，三焦是也。《素问·五脏别论》指出六腑的特性为“实而不能满”、“泻而不藏”。后世医家对六腑特性的认识有很大的提高，提出“六腑气化宜动不宜滞，功在走而不守，以通为用，以降为顺。”、“腑病以通为补”。均在强调“通”“降”二字。六腑相对于五脏，则脏属阴主静主藏，而腑属阳主动主泻，六腑为管腔中空的器官，其...
...散之大阳（肠），上出缺盆，循喉咙，复合阳明，此 六合 也。 经别第十一参考白话译文 【原文】 黄帝 问于 岐伯 日余闻人之合于天道也，内有 五脏 ，以应五音 五色 五时 、 五味 、五位也；外有 六腑 ，以应 六律 引，六律建 阴阳 诸经而合之十二月、十二辰川、 十二节 引、 十二经水 引、 十二经脉 者，此 五脏六腑 之所以应天道。夫十二经脉者，人之所以生...
...变化也不完全相同。 （一）心的 病机 1．心的生理病理特点：心位居上焦，开窍于舌，在体合脉，其华在面，与 小肠 相 表里 。 心藏神 ，为 五脏六腑 之大主，又主血而外合周身之脉。 心脏 阴阳调和，气血充足，则心神健旺，气血环流周身，洒陈于五脏六腑，灌溉于四肢 九窍 ，使人体各脏腑组织生生不息，藉以维持人体正常的 生命活动 。 心包络 为心之外卫，具有保护心...
...间积寒痛，沉涩结为五气 积聚 成形，沉数或疾为骨蒸，沉滑为肾消、骨枯、善渴、小便数。纯沉为肿重，足膝不利，不得履地，得之于阴湿之气。沉而微，五脏气衰，骨痿不能起。 迟脉 之状，往来极迟，一息三至。为阴盛阳虚之候，若手足厥不回者死。五脏 气短 ，不能朝于气口，肺肾俱衰也。《太素脉诀》作肺肾俱绝。陈无择《三因方》云∶迟者应动极缓与人迎相应，则湿寒凝滞，与气口相应...
...．苦腹中有气如指．上抢心．不得俯仰．拘急．脉来紧细实长至关者．任脉也．动苦．少腹绕脐下．引横骨．阴中切痛． 以上元具 实脉 条下． 吴先生云五脏六腑之经．分布手足．凡十二脉．鱼际下寸内九分．尺内十分者．手太阴肺经之一脉也．医者于寸关尺．辄名之曰此心脉、此肺脉、此肝脉、此肾脉非也．两手三部皆肺脏脉．而分其部位．以候他脏之气焉耳．其说见于素问脉要精微论．而其所以...
雷公问于黄帝曰：禁服之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五脏，外别六腑，愿尽闻其道。黄帝曰：经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。 凡刺之理，经脉为始，营其所行， 营其所行之道路。 制其度量，制其度量之长短。内次五脏， 内次五脏之部。 外别六腑 外别六腑之分。 六语，禁服之言。 肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈，属肺，...
...注“名有多种”，“多”字，仁和寺本原作“歹”，盖传写之误，今改正。“令”，原钞残缺，仅存上半部“人”字，今据《灵枢·决气》改。 起于中焦， 十一经脉生处，皆称为“起”；所经之处名“出”，亦称“至”、称“泾”，此为例也。膈下脐上为中焦也。 编者按：注“泾”字，疑为“经”字之误。 下络大肠，还循胃口，上鬲属肺， 鬲，佳麦反。五脏六腑气相通者，脏脉必络腑属脏，腑脉...
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