五味子 ，味酸，气温，降也。阴中微阳，非阳中微阴也，无毒。此药有南北之分，必以北者为佳，南者不可用。古人为南北各有所长，误也。最能添益肾水，滋补肺金，尤善润燥，非特收敛肺气。（〔批〕 五味 子收敛肺气，正所以生肾水也。）盖 五味子 入肺、肾二经，生津止渴，强阴益阳，生气除热，止泻痢有神。但不宜多用，多用反无功，少用最有效。尤不宜独用，独用不特无功，且有大害。...
工部员外彩公名柱者，令亲内务府高某，病疫九日，邀予。其脉浮大而数，身热如炉，目红面赤，赤斑成片，忽然大叫，若有所见，卒然惊惕，若有所惧，语生平未有之事、未见之人。举家惊恐，疑有邪附。 本地风俗，最喜看香送祟，以至异端之术，不绝于门。予进屋内，香烟一室，满壁符签咒语。予曰∶此邪予能去之，将此一概收去，只用大冰四块，安置四角。彩问何为？予曰∶当此暑热，病此大热之...
「概述」 走罐疗法是以杯罐作工具，在杯罐口及病变部位涂以适量润滑剂，借热力排去其中空气，产生负压，使之吸着于皮肤，然后，用手推动杯罐在病变部位来回滑动，从而使皮肤产生潮红或郁血现象，以防治疾病的一种方法。 本疗法由古代拔罐疗法发展而来，为拔罐疗法中的一种，又可称为推罐疗法，现代应用较为广泛。 「操作方法」 拔罐时先在所拔部位的皮肤或罐口上，涂上一层凡士林等润...
《卫嗣君病》 1、卫嗣君病:卫嗣君病。富术谓殷顺且曰：“子听吾言也以说君，勿议损也，君必善子。人生之所行，与死之心异。始君之所行于世者，食高丽也；所用者，绁错、挐薄也。群臣尽以为君轻国而好高丽，必无与君言国者。子谓君：‘君之所行天下者甚谬。绁错主断于国，而挐薄辅之，自今以往者，公孙氏必不血食矣。’” 2、卫嗣君病:君曰：“善。”与之相印，曰：“我死，子制之。...
《卫嗣君病》 1、卫嗣君病:卫嗣君病。富术谓殷顺且曰：“子听吾言也以说君，勿议损也，君必善子。人生之所行，与死之心异。始君之所行于世者，食高丽也；所用者，绁错、挐薄也。群臣尽以为君轻国而好高丽，必无与君言国者。子谓君：‘君之所行天下者甚谬。绁错主断于国，而挐薄辅之，自今以往者，公孙氏必不血食矣。’” 2、卫嗣君病:君曰：“善。”与之相印，曰：“我死，子制之。...
□ 马有度 重庆中医药学会 路，是人走出来的。中医之路，是一代又一代中医人走出来的。 现代中医人之路，究竟应该怎样走呢?这是我1962年走出成都中医学院校门之后，经常思考，渴望得到指引，却又始终未获圆满答案的问题。 十分庆幸，1981年，我终于在重庆新华书店购得《名老中医之路》第一辑，连夜捧读，喜上心头。继而又在1982、1985年先后品味第二辑、第三辑，更...
...腠理开泄。此时，若遇贼风侵袭，邪气就会深入于里，发病也急，同时，由于气血虚衰，应适当补益以提高身体免疫力，预防疾病发生。 “养生也要跟着月亮走”的观点不仅中医有理论依据，现代医学研究也有记载。胡运莲介绍，月球对地球的引潮力发生着由小到大、由大到小的周期性变化。月球引潮力与地磁场力对人体的干扰较大，会影响体内的激素、体液、电解质平衡，导致生理、心理上各种变化，...
黄帝曰：愿闻谷有 五味 ，其入五脏，分别奈何？伯高曰：胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑皆禀气于胃。五味各走其所喜，谷味酸，先走肝，谷味苦，先走心，谷味甘，先走脾，谷味辛，先走肺，谷味咸，先走肾。谷气津液以行，营卫大通，乃化糟粕，以次传下。 谷气化津，津液以行，灌注营卫，营卫大通。清者已化精气，浊者乃化糟粕，以次传下。 黄帝曰：营卫之行奈何？伯高曰...
...，何也？ 答曰∶有汗而解者，或壮年津液尚全，或温之早而得治，或传不逆而顺经，或素得养而强本，所以俱汗而解也。无汗而解者，或老年血气俱衰，或温之迟而失治，或经过期而不传，或素无养而亏本，所以俱无汗而解也。有汗而解者，间有所遗；无汗而解者，邪岂能尽？故神痴而弱，不能复旧，须待饮食渐增，因食微润，然后定其中外，各守其乡。医者不可不知！ 《衍义》曰∶太阴 元精石 合...
走罐法，又名推罐法。此法多用 玻璃 罐，选口径较大且罐口平滑厚实者为佳。 又名推罐法。此法多用玻璃罐，选口径较大且罐口平滑厚实者为佳。先在罐口或走罐所经皮肤上涂以温水或 红花 油等，用闪火法将罐吸好后，以一手或双手握住罐体并将其略微上提，由上而下，慢慢推动，亦可在皮肤表面上下来回推拉，直至局部皮肤潮红或 充血 为度。待觉火罐吸力不够时，须重新闪火拔罐。适于腰...
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