经曰∶“调其脉之缓急大小滑涩，而病变定矣。”盖谓六者足以定诸脉之纲领也。又曰∶“小大滑涩浮沉。”《难经》则曰∶“浮沉长短滑涩。”仲景曰∶“弦紧浮沉滑涩，此六者名为残贼，能为诸脉作病。”滑伯仁曰∶“提纲之要，不出浮沉迟数滑涩之六脉。夫所谓不出于六者，亦其足统表里阴阳、虚实冷热、风寒湿燥、脏腑血气之病也。浮为阳为表诊为风为虚。沉为阴为里，诊为湿为实。迟为在脏，为...
三部俱弦肝有余．目中疼痛若 虚．怒气满胸常欲叫．翳蒙瞳子泪如珠．张世贤曰． ．少腹下病也． 弦脉 见于三部．乃肝家有余．目乃肝之窍．有余主目中疼痛．其经还绕阴器．而抵少腹．故苦 虚也．愚谓 当作眩．夫弦．肝之本脉也．今三部俱弦．是木不务其德．肝开窍于目．故目中疼痛．经云．木太过甚．则忽忽善怒．眩冒巅疾者．是也．夫既曰肝有余．而又曰虚者何也．所谓有余者．邪气有...
左手头指火之子． 诸家诠注．以子字为传写之误．非也．言医者．以第一食指探病患之左手寸脉．乃心脉也．阴阳应象大论云．南方生热．热生火．火生苦．苦生心．夫心既为火之所生．独非火之子欤． 四十五动无他事． 四十五动无他事者．亦当准前九畴之数．须得四十五动不易．则无他故矣．张世贤释谓其数之动法．不根据五行相克．非也． 三十一动忽然沉．顿饭却来还复此． 凡心脉当取之六...
尝读太素脉而知其伪也。夫脉法创自轩岐，用以测病情，决死生而已，安得征休征咎，比于师巫，甚矣杨上善之好诞也。每求其故而不得。后见华佗拟病患于十年之后，以为病去亦十年死。病存亦十年死，病不能为人死生，因劝其人勿治。佗固汉之异人也。此以脉论耶，抑以脉中之数论耶？意此病所患既深，虽药无效，又非急证，可以迁延，计其短期，至久乃验，即如《内经》所云，某病某日笃，某日死者...
体象 散脉 浮乱，有表无里；中候渐空，按则绝矣。 自有渐无之象，亦散乱不整之象也。当浮候之，俨然大而成其为脉也；及中候之，顿觉 无力 而减其十之七八矣；至沉候之，杳然不可得而见矣。 主病 散为本伤，见则危殆。左寸散者，怔忡不卧。散在左关，当有溢饮。左尺得散，北方水竭。 右寸散者，自汗淋漓。散在右关，胀满蛊坏。右尺得散，阳消命绝。 按渐重渐无，渐轻渐有，明乎此...
...必死。细则气衰，数则血败，气血交穷，短期将至。叔和云∶“细为血少，亦主气衰。有此证则顺，无此证则逆。”故吐利失血，得沉细者生。忧劳过度之人，脉亦多细，为自戕其气血也。春夏之令，少壮之人，俱忌细脉。谓其不与时合，不与形合也。秋冬之际，老弱之人，不在禁忌之例。 按丝之质最柔，丝之形最细，故以形容细脉。王启玄曰∶“状如莠蓬。”正于柔细之态，善摩巧拟，恍在目前。伪诀...
...膈间为殃。右尺得短，真火不隆。 《素问·脉要精微论》曰∶“短则气病。”盖以气属阳，主乎充沛，若短脉独见，气衰之确兆也。然肺为主气之藏，偏与短脉相应，则又何以说也。《素问·玉机真藏论》谓肺之平脉，厌厌聂聂，如落 榆荚 。则短中自有和缓之象，气仍治也。若短而沉且涩，而谓气不病可乎？ 按一息不运则机缄穷，一毫不续则穹壤判。伪诀以短脉为中间有，两头无，为不及本位。据...
...中有热．至于诀．则又曰．关滑胃寒．似与经文大不相合．然延医者．亦当随证消息．如滑而数．则宜从热．滑而迟．则宜从寒．不可执一论也．又经云．关上脉滑而小大不匀．是为病方欲进不出．一二日复欲发动．其人欲 多饮 ．饮即注利．如利止者生．不止者死． 尺部见之脐是冰．饮水下焦声沥沥． 云岐子曰．左尺主脉沉水．客脉滑水．二水相合．寒结膀胱．故脐下似冰．聚于下．而不上济于火...
...与年支同其气化也。如木运临卯木，火运临午火之类共八年。 按八年之外，有四年壬寅皆木，庚申皆金，是二阳年，癸巳皆火，辛亥皆水，是二阴年，亦是运与年辰相会，而不为岁会者，谓不当四年正中之会故也。除二阳年，则癸巳、辛亥二阴年虽不名岁会，亦上下五行相佐，皆为平气之岁，物在脉应，皆必合期无先后也。 岁会者，谓运与岁相会。假如甲己化土运，而遇辰戌丑未岁是也。余仿此推之。
...气至清至刚至健、属乎金者也。非至刚不能摄此水，非至健不能营运无息，以举地之重，故以气属金，厥有旨哉！王叔和云∶“举之有余，按之不足。”最合浮脉象天之义。黎氏以为如捻 葱叶 ，则混于 芤脉 矣。崔氏云∶“有表无里，有上无下。”则脱然无根，又混于 散脉 矣。伪诀云∶“寻之如太过。”是中候盛满，与浮之名义，有何干涉乎？须知浮而盛大为洪，浮而软大为虚，浮而柔细为濡，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。