基础护理学的概念、任务与内容_《基础护理学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...、舒适、方便、有序的休养环境。 三、学习 基础护理学 的方法与要求 基础护理学 集护理基本理论、基本技术、护理方法和护理艺术一体,是护理专业的一门主课,学好 基础护理学 ,有利于培养热爱护理事业的情怀,了解护士的职责,对实现救死扶伤使命具有十分重要的意义。因此,在学习这门主课时要求做到:①力求理解 基础护理学 的概念和意义,树立热爱生命,立志从护的信念。②在...

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致热原和激活物的概念_《病理生理学》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...炎剌激物)可能主要是激活产内生致热原细胞,使后者产生和释放内生致热原,再通过某种途径引起发热。因此,外源性致热原用乃是体内产生内生致热原细胞的激活物(activators),或称为发热激活物。此概念并不排除一些外源性致热原与机体相作用,在体内引起激活物的产生,因而体内某些产物,也可成为产内生致热原细胞的激活物。当然也不排除有些激活物或其成分,如能通过血脑屏障...

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人格与人格障碍的概念_《医学心理学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...。有些人的人格较为脆弱,在应激性事件作用下,易于发生 神经症 性障碍 。对于细小的事情总是忧虑的人,在困难的情境中更容易产生焦虑障碍,而相同的情境对其他人却没有这种影响。如果人格更为脆弱,那么,异常行为可能在没有应激性事件的情况下出现。有时,这种异常行为表现非常明显,以致难以判断这些行为是由于人格还是由于精神疾病所致。 人格和疾病在概念上的区分,在临床上具有...

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浅谈中医的情志护理临床意义_【中医宝典】

情志护理是的一种心理疗法,系根据 医学心理学 的理论,通过护理人员的语言、表情、姿势、态度、行为及气质来影响和改善病人的情绪,解除其顾虑和烦恼,从而增强战胜疾病的信心,减轻或消除一切不良因素对机体的影响,使病人能在最佳心理状态下接受治疗,以达到早日康复之目的。它适应于临床各科疾病的心理治疗。 1 情志护理的临床意义 2 情志护理的方法 2. 1 谈心 2. ...

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看病之前_就医指南_问诊应答_【中医宝典】

...性心脏病 、 二尖瓣狭窄 的病人,两颧及口唇多呈紫红色。一些内分泌疾病,眼圈灰晴。患有 胃病 及 消化不良 者,面部往往有褐斑。 神经衰弱 的病人,面色无华、 头发 稀疏枯搞等。 所以看病前,不要化妆和擦 胭脂 、抹口红、画眼圈、涂指甲,不然会掩盖本来面目,给医生诊断带来一定的困难。甚至会造成不必要的误诊。观察舌体、吞苔的变化是中医独特的诊断方法,不适当的饮...

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常见的腹诊及其意义_诊断基础_【中医宝典】

...6、动气:动气为自觉胸腹中有悸动感,且于腹诊中可触摸到跳动,此种现象实为心脏或腹主动脉之跳动。但如跳动太过或节律失常,患者感到不适不安时,在中医认为属于病态。“虚里”处跳动太过,为宗气泄越之征。 一般认为动气是虚证的腹候,应据辨证用相应的补法治疗,而不能使用汗吐下等攻法。虚里跳动洪大数疾或更代不齐而腹部动气甚微,为元气不足心肾不交。此类患者多为 心力衰竭 ,...

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清除率的概念和计算方法_《生理学》_中医综合书籍_【岐黄之术】

清除率是一个抽象的概念,它把一肾在一定时间内排出的物质的量,同当时该物质在血浆中浓度联系起来,因而能更她地说明肾排出某物质的能力。为了讲清楚它的涵意,现举例说明。某甲每分钟尿量为1ml(V=1ml/min),尿中某物质的浓度(U)为100mg/100ml,血浆中该物质的浓度(P)为1mg/100ml。某乙每分钟尿量为0.8ml(V=0.8ml/min),尿中...

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太阴病提纲及意义_医案心得_【中医宝典】

...膏半斤,即西人所谓甜肉汁,原系胰子团结而成,方书谓系脾之副脏,其分泌善助小肠化食,实亦太阴经之区域也。为其经居于腹之中间,是以腹满为太阴经之的病。其吐食、自利者,此经病而累及于府,脾病不能运化饮食,是以吐利交作也。其腹痛者,因病在太阴,中焦郁满而气化不通也。下之必胸中结硬者,因下后脾气下陷,不能散精以达于肺(《内经》谓脾气散精,以达于肺),遂致郁于胸中而为结...

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望舌的临床意义_中医诊法_【中医宝典】

望舌的临床意义 在疾病的发生发展过程中,舌质与舌苔的变化是正邪斗争病邪进退的反应。一般情况下舌质与舌苔的变化和主病是一致的,如实热证多见舌红苔黄;虚寒证多见舌淡苔白;热邪内盛津液耗伤者,则舌红 干苔 燥;寒湿内停者,则舌淡润苔滑。若见舌质与舌苔变化不相一致时,应结合全身症状,进行综合分析,做出正确判断。 舌质与舌苔是中医辨证论治的重要观察依据之一,一般认为,...

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少阴病提纲及意义_医案心得_【中医宝典】

...吐、少阳喜呕之所以然也。又太阴、少阴俱有自利证,少阴自利而渴,从少阴本热之化也。太阴自利不渴,从太阴本湿之化也。若治少阴上焦口渴之实热,罔顾及下焦下利之虚寒,则下利不止矣。故凡对于水火分病,则当用寒热之药分治之。对于水火合病,无妨用寒热之药合治之。本论用方有纯于寒有纯于热,复有寒热并用者,即此理也。 ──本节未列治法,张氏谓上有实热下有虚寒,宜用寒热之药函问...

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