《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

...热辩 5、 伤寒用浮中沉三脉法 6、 伤寒传足不传手经辩 7、 结胸解 8、 伤寒寒热论 9、 论伤寒少阴病发热而反用药不同 10、 论伤寒两感 11、 伤寒合病并病论 12、 伤寒变温热病论 13、 温病辩 14、 杂病诸病方法(前引) 15、 阴证 16、 伤暑 17、 急下急温 18、 诸方 《伤寒六书》第二卷 1、 伤寒总论 2、 伤寒秘要脉证指法(...

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汗后_《伤寒直格》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...,饥饱劳逸,忧愁思虑,恚怒悲恐,四时中外诸邪所伤,亿觉身热、头疼、拘倦强痛,无问自汗、无汗,憎寒 发热 ,渴与不渴,有甚 伤寒 疫疠 ,汗病两感,风气杂病,一切旧病作发,三曰里外,并宜服之。设若感之势甚,本难解者常服,三两日间,亦渐减可,并无所损。或里热极甚, 腹满 实痛,烦渴 谵妄 ,须可急下者,以 大承气汤 下之, 三一承气汤 亦妙也。或下后未愈,或证未...

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伤寒治要_《类证治裁》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...。六日厥阴受之,尺寸俱微缓,以其脉循阴器络于肝,故烦满而囊缩。此三阴受病,已入腑,可下而已。三阴经有汗下温三法,不但可下而已也。腑谓胃腑。其两感于寒者,一日太阳与少阴俱病,有 头痛 项强,而又 口干 烦渴也。二日阳明与太阴俱病,有身热谵语,而又腹满不欲食也。三日少阳与厥阴俱病,有胁痛耳聋,而又囊缩厥逆也。此阴阳表里俱病,欲汗之则有里症,欲下之则有表症,故《内...

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伤寒治要_《类证治裁》在线阅读_【中医宝典】

...。六日厥阴受之,尺寸俱微缓,以其脉循阴器络于肝,故烦满而囊缩。此三阴受病,已入腑,可下而已。三阴经有汗下温三法,不但可下而已也。腑谓胃腑。其两感于寒者,一日太阳与少阴俱病,有 头痛 项强,而又 口干 烦渴也。二日阳明与太阴俱病,有身热谵语,而又腹满不欲食也。三日少阳与厥阴俱病,有胁痛耳聋,而又囊缩厥逆也。此阴阳表里俱病,欲汗之则有里症,欲下之则有表症,故《内...

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传经辩(八附合病并病义)_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...传者为合病。并病者,一经先病未尽,又过一经者,为并病。所以有太阳阳明合病,有太阳少阳合病,有阳明少阳合病,有三阳合病。三阳若与三阴合病,即是两感,所以三阴无合并例也。即仲景亦曰∶日数虽多,但见表证而脉浮紧者,犹宜汗之;日数虽少,但见里证而脉沉实者,犹宜下之,诚为不易之论。故不可执定日数,谓一二日宜发表,三四日宜和解,五六日即宜下,若或不知通变,因致误人者多矣...

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传经辩(八附合病并病义)_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...传者为合病。并病者,一经先病未尽,又过一经者,为并病。所以有太阳阳明合病,有太阳少阳合病,有阳明少阳合病,有三阳合病。三阳若与三阴合病,即是两感,所以三阴无合并例也。即仲景亦曰∶日数虽多,但见表证而脉浮紧者,犹宜汗之;日数虽少,但见里证而脉沉实者,犹宜下之,诚为不易之论。故不可执定日数,谓一二日宜发表,三四日宜和解,五六日即宜下,若或不知通变,因致误人者多矣...

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表里证_《伤寒标本心法类萃》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...谓前表里二证,病在相参。有欲汗之而有里病,欲下之而表病未解;汗之不可,吐之又不可,法当和解。伤风, 白虎汤 (二十二); 伤寒 、 中风 或两感, 小柴胡汤 (九)。一法不问风寒暑湿,用 凉膈散 (二十三)、 天水散 (五十二)二药合一服,用煎解之。 或表热多,里热少,天水一,凉膈半;或里热多,表热少,凉膈一,天水半;表热极,里有微热,身疼 头痛 ,或眩或呕...

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表里证《伤寒标本心法类萃》_【中医宝典】

...谓前表里二证,病在相参。有欲汗之而有里病,欲下之而表病未解;汗之不可,吐之又不可,法当和解。伤风, 白虎汤 (二十二); 伤寒 、 中风 或两感, 小柴胡汤 (九)。一法不问风寒暑湿,用 凉膈散 (二十三)、 天水散 (五十二)二药合一服,用煎解之。 或表热多,里热少,天水一,凉膈半;或里热多,表热少,凉膈一,天水半;表热极,里有微热,身疼 头痛 ,或眩或呕...

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表里证_《伤寒标本心法类萃》在线阅读_【中医宝典】

...谓前表里二证,病在相参。有欲汗之而有里病,欲下之而表病未解;汗之不可,吐之又不可,法当和解。伤风, 白虎汤 (二十二); 伤寒 、 中风 或两感, 小柴胡汤 (九)。一法不问风寒暑湿,用 凉膈散 (二十三)、 天水散 (五十二)二药合一服,用煎解之。 或表热多,里热少,天水一,凉膈半;或里热多,表热少,凉膈一,天水半;表热极,里有微热,身疼 头痛 ,或眩或呕...

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风伤卫寒伤荣辩_《侣山堂类辩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

风乃天之阳邪,伤人卫气,寒乃阴邪,伤人荣血;同气相感耳。《辨脉篇》所谓风伤卫、寒伤荣者,谓风寒两感,荣卫俱伤,风则伤卫,寒则伤荣,以言其大概。若夫天之风寒,伤 人气 血,或中于阴,或中于阳,无有恒常者也。人之 皮毛 肌腠,气分为阳,血脉为阴,荣行脉中,卫行脉外。风雨寒暑之中人也,始于皮肤,皮肤缓则腠理开,开则邪从毛发入,入则抵深,深则毛发立,毛发立则淅然,故...

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