运气术语。出《素问·六微旨大论》。甲己均为土运，辰、戌、丑、未四支（季）都是土运寄王之位，中运土与此四岁支同气，故所指即甲辰、甲戌、己丑、己未四年均为岁会。参见岁会条。
...，为三阴经受病。故丹溪云∶三日一发者，阴经受病也。 此语为当。若谓作于子、午、卯、酉日者，少阴疟；作于寅、申、巳、亥者，厥阴疟；作于辰、戌、丑、未者，太阴疟。 马仲化议为子、午虽曰少阴，而卯、酉则属阳明；巳、亥虽曰厥阴，而寅、申则属少阳；丑、未虽曰太阴，而辰、戌则属太阳∶牵合附会为无理。夫疟邪之来无定期，何尝主于某日则定某经之疟？予谓丹溪之以地支分三阴经者，...
...，为三阴经受病。故丹溪云∶三日一发者，阴经受病也。 此语为当。若谓作于子、午、卯、酉日者，少阴疟；作于寅、申、巳、亥者，厥阴疟；作于辰、戌、丑、未者，太阴疟。 马仲化议为子、午虽曰少阴，而卯、酉则属阳明；巳、亥虽曰厥阴，而寅、申则属少阳；丑、未虽曰太阴，而辰、戌则属太阳∶牵合附会为无理。夫疟邪之来无定期，何尝主于某日则定某经之疟？予谓丹溪之以地支分三阴经者，...
...首乾之义， 此立命之宗也。 六壬的基本框架是十二地支式， 即天盘地盘均分十二等分， 将三百六十度的周天等分为十二宫， 每宫三十度。 地盘用子丑寅。。等代表十二宫， 天盘用神后大吉功曹太冲天罢太乙胜光小吉传送从魁河魁登明代表天体十二宫， 用月将加时测定当时天体宫位与地盘宫位相重的客观存在现象作为预测据点， 又根据当日干支结合推出四课三传贵人六亲等加以分析推断，...
日乘四季 ，古人以一日夜划分四季。 脾脏 居中属土，土旺于四季，日乘四季，指出现于一日之中的四季，即辰、戊、丑、未时。《 素问 .三部 九候 论》：“其脉乍疏乍数，乍迟乍疾者，日乘四季死。”
...自家溜金王。攻打淮城，日久未下。外势虽然虎踞，中心未免孤疑。一来怕南朝大兵兼程策应，二来怕北朝见责委任无功：真个进退两难。待娘娘到来计议。〔丑上〕“驱兵捉将蚩尤女，捏鬼妆神豹子妻。”大王，你可听见大金家有人南朝打话，回到俺营门之外了？〔净〕有这事？〔老旦扮番将带刀骑马上〕 【北夜行船】大北里宣差传站马，虎头牌滴溜的分花。〔外扮马夫赶上介〕滑了，滑了。〔老旦〕...
《观》 1、观:风行地上，观；先王以省方，观民设教。 2、观:初六童观，小人道也。 3、观:窥观女贞，亦可丑也。 4、观:观我生，进退；未失道也。 5、观:观国之光，尚宾也。 6、观:观我生，观民也。 7、观:观其生，志未平也。
《观》 1、观:风行地上，观；先王以省方，观民设教。 2、观:初六童观，小人道也。 3、观:窥观女贞，亦可丑也。 4、观:观我生，进退；未失道也。 5、观:观国之光，尚宾也。 6、观:观我生，观民也。 7、观:观其生，志未平也。
养生诗歌。三国魏时文学家应璩作。全文为：“古有行道人，陌上见三叟。年各百余岁，相与锄禾莠。住车问三叟，何以得长寿？上叟前致词：室内妪粗丑。中叟前致词：量腹节所受。下叟前致词：夜卧不覆首。要哉三叟言，所以能长久！”
墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。 墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。 墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。
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